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风流子·茅舍槿篱溪曲

隋代 / 毛振翧

"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
眼前无此物,我情何由遣。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
君看深谷为陵后,翻覆人间未肯休。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

.nan tang lv she qiu qian qing .ye shen lv ping feng bu sheng .
yan qian wu ci wu .wo qing he you qian ..
mei guo du tou ying wen fa .wu fang pu sa shi chuan shi ..
chui si he bi zuo xi bo .shi lian liu yun you ying yi .jiu yin san bei wei jue nan .
.da shi zhan nan ji .qiu fen jian shou xing .zeng hui yan bao li .fa yao qi xiang jing .
jun kan shen gu wei ling hou .fan fu ren jian wei ken xiu ..
qi ba xian wu di .shi cheng kui zai qian .ming chao ti bi shang .shui de zhong ren chuan ..
shi pen quan pan shi lou tou .shi er nian lai zhou ye you .
hen fa feng qi zu .shi cong qi si cai .huan wen jiu diao qi .fan zai ci zhong pei ..
.gong cheng chong zhao lin yi luo .jing shou chao zhang hua bi lv .feng bian shi er jing yan cao .
jiu mei meng gu wo .shi chang xu qi yu .luo zhong gui ji ding .yi ban wei shang shu ..
dan jian ye zhong fen .lei lei ru qing luo .liang feng ri yao luo .sang xia song po suo .
.huang ying man zhuan yin qiu chan .chong duan xing yun zhi ru tian .

译文及注释

译文
跂乌落魄,是(shi)为那般?
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露(lu)水如同洗尘,让地面没有(you)纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳人,人间都少见。
哑哑争飞,占枝朝阳。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓(mu)碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟(gen)普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它(ta)能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!

注释
20.“用舍”二句:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”意为任用与否在朝廷,抱负施展与否在自己。行藏(cáng),意为被任用就出仕,不被任用就退隐。
71、孟轲:孟子、荀子。
⒀立尽斜阳:在傍晚西斜的太阳下立了很久,直到太阳落山。
(8)所宝:所珍藏的画
5、贵:地位显赫。
⑵“西岳”两句:据《华山记》所载,从华山的落雁峰“俯眺三秦,旷莽无际。黄河如一缕水,缭绕岳下”。峥嵘:高峻貌。
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。
167. 乘(shéng):古时一车四马叫一乘。

赏析

  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位(wei)女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无(chu wu)边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的(man de)心情。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的(yuan de)木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平(huai ping)生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

毛振翧( 隋代 )

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简 介

毛振翧 毛振翧(1686-?)字翥苍,四川华阳人,康熙四十七年(1708)举人,官至保定府盐捕同知。着有《半野居士诗集》十二卷。

定西番·海燕欲飞调羽 / 章阿父

山泉共鹿饮,林果让僧尝。时复收新药,随云过石梁。"
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
"林前风景晚苍苍,林下怀人路杳茫。白发流年淹旧业,
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
遗迹作。见《纪事》)"
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。


苏秀道中 / 黄汝嘉

还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"


夏日题老将林亭 / 朱天锡

弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 安念祖

纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
"相见又相别,大江秋水深。悲欢一世事,去住两乡心。
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
庐山峨峨倚天碧,捧排空崖千万尺。社榜长题高士名,
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。


昭君怨·春到南楼雪尽 / 惠沛

谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,


蒿里 / 吴锡麒

"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
减药痊馀癖,飞书苦问贫。噪蝉离宿壳,吟客寄秋身。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。


踏莎行·题草窗词卷 / 杨维震

"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
尧舜非传子,殷周但卜年。圣功青史外,刊石在陵前。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 于觉世

几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
氛消夷夏,俗臻往古。亿万斯年,形于律吕。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 汪淮

出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
dc濴寒泉深百尺。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿,锦帆风起浪花飘。
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。


端午遍游诸寺得禅字 / 蔡洸

"料合同惆怅,花残酒亦残。醉心忘老易,醒眼别春难。
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
已上并见张为《主客图》)"
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。