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秋望

宋代 / 张子龙

胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
团团囹圄中,无乃冤不申。扰扰食廪内,无乃奸有因。
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。


秋望拼音解释:

hu wei shou gui lu .lv bo shang yi you .zuo zhe jing shi zhi .si huang chuan mian liu .
chang an che ma ke .qing xin feng quan gui .zhou ye chen tu zhong .na yan zao chun zhi .
.nan yang guo men wai .sang xia mai qing qing .xing zi qu wei yi .chun jiu ming bu ting .
tian ling ji bu cong .shen bu jing tian shi .song nai bu chen mu .qing qing du he wei ..
.jie xiang hua jian zai bi song .men qian bu fu lao ren feng .
ji yan qing song zi .qi xian zhu jin rong .zhao zhao da hua guang .gong ci yi fang xin ..
ju bi tai shan gen .ben zi xian tan zhong .shui ling zhi you rang .fu ci yi xian rong .
dan dong guang huan sui .chan juan ying bu chen .yuan shi sheng an qu .kong chu luo bo xin .
.ruo sui you xuan pu .xian rong xing qi xia .ming lao chang zhe ji .wen xu hou sheng kua .
xi ri zai qi xi .wo chang zuo dong bian .dang zhou ri zai shang .wo zai zhong yang jian .
shuang feng qin wu tong .zhong ye zhuo shu gan .kong jie yi pian xia .cheng ruo cui lang gan .
tuan tuan ling yu zhong .wu nai yuan bu shen .rao rao shi lin nei .wu nai jian you yin .
shu jing ban fa dui qiu feng .ling hua zhao hou rong sui gai .shi cao zhan lai ming yi tong .
zhong ting cao mu chun .li luan di xiang rao .qi shu hua ming ming .zhu gan feng niao niao .

译文及注释

译文
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
  孔子说:“好啊!政(zheng)策宽(kuan)厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大(da)来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果(guo)要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那(na)时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺(he)表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。

注释
四载:传说中大禹治水时用的四种交通工具:水行乘舟,陆行乘车,山行乘棵(登山的用具),泥行乘橇(形如船而短小,两头微翘,人可踏其上而行泥上)。
上头:上面,顶端。为了押韵,“头”不读轻声。
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
是:这里。
异之:即“以之为异”,对见到的景象感到诧异。异,意动用法,形作动,以······为异,对······感到惊异,认为······是奇异的。之,代词,指见到的景象。
⑻销:另一版本为“消”。。
修途:长途。
⑶枇杷(pí pá):乔木名,果实亦曰枇杷。据《柳亭诗话》,这是与杜鹃花相似的一种花,产于骆谷,本名琵琶,后人不知,改为“枇杷”。

赏析

  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或(ren huo)迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  三首诗前后结构整齐、意脉贯通,采取以短篇连缀成长篇的手法,不但将白菊的动人形象展现于读者眼前,更提炼、升华出其内在的优秀精神品质,取得了良好的艺术效果。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农(zai nong)家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制(shou zhi)于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

张子龙( 宋代 )

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简 介

张子龙 张子龙,字龙泽,号湛江,瑞安(《宋诗拾遗》卷二一作平阳,今均属浙江)人。登学究科,尝为吴县教授。事见《东瓯诗存》卷九。今录诗三首。

送天台僧 / 在癸卯

嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,


早秋 / 师傲旋

校量功力相千万,好去从空白玉台。"
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里,为君扶病到方山。"
忠直血白刃,道路声苍黄。食恩三千士,一旦为豺狼。
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
夸游丞相第,偷入常侍门。爱君直如发,勿念江湖人。"
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"


小雅·白驹 / 丁水

照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。


送杨寘序 / 路庚寅

帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。


和子由苦寒见寄 / 盍碧易

含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。


月夜 / 夜月 / 郁凡菱

部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
有月莫愁当火令。"
昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。


登徒子好色赋 / 佟佳晶

豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
"高意合天制,自然状无穷。仙华凝四时,玉藓生数峰。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。


观第五泄记 / 张廖庆庆

"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。


论诗五首·其一 / 隆阏逢

"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
尝闻祝融峰,上有神禹铭。古石琅玕姿,秘文螭虎形。
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。


送魏万之京 / 宰父海路

历览道更险,驱使迹频暌。视听易常主,心魂互相迷。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。