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三岔驿

宋代 / 练高

觉来窗牖空,寥落雨声晓。良游怨迟暮,末事惊纷扰。为问经世心,古人难尽了。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
与君昼夜歌德声。"
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
清韵始啸侣,雅言相与和。讼闲每往招,祖送奈若何。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,


三岔驿拼音解释:

jue lai chuang you kong .liao luo yu sheng xiao .liang you yuan chi mu .mo shi jing fen rao .wei wen jing shi xin .gu ren nan jin liao .
xia lv duo cuan guan .xia mang duo fei liang .hua xin bu ke qiu .hua xi ji yi chang .
xian fu chu teng jia .shen zhou zhuan yao mang .you yan ying jian ce .zuo xia bei tiao gang .
.dong lin si li yi sha mi .xin ai dang shi cai zi shi .shan xia ou sui liu shui chu .
tai shan dao bu yuan .xiang bi shi wu li .jun ruo sui wo xing .bi you jian cha e ..
qian nian shi yi yuan .er zi qing ke tui .wo du ci pian ri .zheng dang han xue shi .
jia ru yong guo tou .dan qin du shu shi .qie cuo bing gong fu .xiu yuan bu ke bi .
yu jun zhou ye ge de sheng ..
jiu ri qin jing yuan .lin feng chu zou fan .nan deng wu ba an .dan xi shang gao yuan ..
shi yi bian jian wan .bu yi bian jian zhi .zhi hui jiao tu zong .jue ta guai long shui .
zhuang huai pin lin jing .shen qing bu zhan che .qiu qian zheng ci di .qian zhuai cai sheng xie .
qing yun shi xiao lv .ya yan xiang yu he .song xian mei wang zhao .zu song nai ruo he .
.ke lian wu ma feng liu di .zan chuo jin diao shi cong cai .ge shang yan shu liu xiang qu .

译文及注释

译文
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他(ta),而且连自己也不能忘记那儿的人民。
可叹立身正直动辄得咎, 
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
岭猿越鸟(niao)的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
把酒一尊,在窗(chuang)前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼(ti)哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船(chuan),趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。

注释
(18)不榖(gǔ):不善,诸侯自己的谦称。
45.菴(ān)闾:蒿类植物名,子可入药。轩于:即莸(yóu)草,一种生于水中或湿地里的草。
⑵馀,多余;加餐,多吃饭。
[46]伪 孽(niè 聂):这里指北魏统治集团。昏狡:昏瞆狡诈。
(30)楹间:指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹,房屋前面的柱子。
君王:一作吾王。其十六
窈然:深幽的样子。
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”

赏析

  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出(chao chu)这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江(zai jiang)边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切(qie),此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
桂花概括
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设(jia she),便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自(ye zi)己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

练高( 宋代 )

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简 介

练高 元明间江西新淦人,字伯上。洪武初召为起居注。以直言忤旨,出为广德州同知,官至镇安府通判。

菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 李元若

我歌君子行,视古犹视今。"
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
芳意不可传,丹心徒自渥。"
灵迹露指爪,杀气见棱角。凡木不敢生,神仙聿来托。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。


商颂·玄鸟 / 张翱

"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。


晚秋夜 / 张荫桓

旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
服彩老莱并,侍车江革同。过隋柳憔悴,入洛花蒙笼。
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。


卖花声·怀古 / 顾书绅

"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
讵必太山根,本自仙坛种。谁令植幽壤,复此依闲冗。
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"


江间作四首·其三 / 释宗元

坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
一生判却归休,谓着南冠到头。


月夜 / 谢慥

东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。


点绛唇·梅 / 赵奕

凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
身外名何足算,别来诗且同吟。"


竹枝词二首·其一 / 秦士望

初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
尧舜事已远,丘道安可胜。蜉蝣不信鹤,蜩鷃肯窥鹏。
风流岘首客,花艳大堤倡。富贵由身致,谁教不自强。"
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。


小儿不畏虎 / 赵绍祖

道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
其一觜大者,攫搏性贪痴。有力强如鹘,有爪利如锥。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。


中秋玩月 / 钱惟善

辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
"身病多思虑,亦读神农经。空堂留灯烛,四壁青荧荧。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。