译文
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
七月三日,将仕郎、守国子(zi)四门博士韩愈,恭敬地(di)把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他(ta)引荐(jian)的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去(qu)求取,就不能说(shuo)上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
只有那一叶梧桐悠悠下,
洼地坡田都前往。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
注释
(8)樊将军:即下文的樊於期,秦国将领,因得罪秦王,逃到燕国。
(113)《诗经郑风》中的名篇。
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
⑶炬:一作“烛”。
[7]宿昔:早晚。秉:执、持。
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”