首页 古诗词 吕相绝秦

吕相绝秦

未知 / 刘驾

"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,


吕相绝秦拼音解释:

.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
li sheng zhi wu dao .ci di bu shan ran .yu ji chu ren zhu .xue na yu zi chuan .
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
wei fa da chen guo .zuo you qun ying cui .long chi hu qing che .hu jie dao shen sui .
yao luo jian song bai .sui han bi zhong zhen .huan yu zai hong du .shi ri si chao ying ..
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
bu si que fan shen qian qu .wei xi chun guang yi ye huan ..
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..
chun shan zi jing zhai .gu mu xie fu jia .zi ke chang xie yin .na yan xiang qu she ..
.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .

译文及注释

译文
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
层层宫门关锁,荒凉的皇家(jia)园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂(ji)静,再也看不(bu)到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
《吴都赋》说:“户藏烟(yan)浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边(bian)载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚(gang)毅正直,与他交往的都是当时名人。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。

注释
急:重要,要紧。
[4]不寻俗:不寻常,不一般。
⑾渠侬:对他人的称呼,指南宋当权者。渠︰他;侬︰你,均系吴语方言。
6.走:奔跑。
本:探求,考察。
独:只,仅仅。
7. 独:单独。

赏析

  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹(liu yu)锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军(de jun)令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装(dao zhuang),固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  今日舟与车,并力生离(sheng li)愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领(ling)的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不(hen bu)低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使(ji shi)“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

刘驾( 未知 )

收录诗词 (9338)
简 介

刘驾 刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善,俱工古风。邺先及第,不忍先归,待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》着录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。

诉衷情·七夕 / 萧渊言

威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
木末上明星。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,


展禽论祀爰居 / 林周茶

"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。


汴京元夕 / 王遇

焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
今日不能堕双血。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 于光褒

渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。


宫中行乐词八首 / 顾有容

旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,


朝中措·平山堂 / 陆寅

心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,


普天乐·垂虹夜月 / 张文收

"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


春日田园杂兴 / 宋素梅

"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
数个参军鹅鸭行。"
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"


诀别书 / 蒋宝龄

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 李峤

深山麋鹿尽冻死。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
《三藏法师传》)"