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酒泉子·空碛无边

宋代 / 石扬休

安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
胄出天弧上,谋成帝幄中。诏旂分夏物,专土锡唐弓。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。


酒泉子·空碛无边拼音解释:

an zhi tian di jiu .bu yu xi nian tong .ji quan mu sheng he .cheng chi qiu ji kong .
.kuang lu jiu ye shi shui zhu .wu yue xin ju an ci sheng .bai fa shu jing gui wei de .
shou qi qu dong zuo .yi kan yun xia tian .yi cong min li ju .sui yue zai cu qian .
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .
gu shan ge he chu .luo ri xian gui yi .cang hai kong zi liu .bai ou bu xiang shi .
.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
ming zhu you ji yuan .bian shi yi ke da .he chong wu tui cheng .li yan shen kang kai .
zhou chu tian hu shang .mou cheng di wo zhong .zhao qi fen xia wu .zhuan tu xi tang gong .
bai zhang shen jian li .guo shi hua yu yan .ying yuan di shi xia .sui shi chun feng pian .
yu yan shang ai zhuan .jue er fei shi you .dan gan li hen qing .bu zhi shui jia fu .
du fu xun mei yu .he xiang song mai qiu .wu lao zhi yi qi .wen jiu ke xiang qiu ..
hu ma bu shi yang shuo tian .zuo zhong yi you yan zhao shi .wen pi bu yu ke xin si .
.tie ma hu qiu chu han ying .fen hui bai dao jiu long cheng .
fang yi sui yue jiu .mei meng jun zi qin .ji zuo jun zhai shi .yuan zeng jing shan zhen .

译文及注释

译文
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞(fei)鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
从金蟾的(de)(de)炉内飘(piao)出(chu)缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余(yu),何时才能重见梅花的幽丽?
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随(sui)后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
斑鸠问:“是什么原因呢?”
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
一阵凉风吹来,更(geng)觉自己报(bao)国无门,百感交集,备受煎熬。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!

注释
不敢:一作“不得”。分明语:公开表示。
(47)车裂:古代酷刑,俗称五马分尸。秦孝公死后,商鞅被贵族诬害,车裂而死。
乞:向人讨,请求。
葬原仲:原仲为陈国大夫,死后,其旧友季友(鲁国的公子)私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚(huī)帅师:鲁隐公时,宋、陈等国进攻郑国,宋国也要鲁国出兵,鲁隐公不同意,鲁大夫翚(即羽父)未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。
⑤醉脸春融:酒后醉意,泛上脸面,好像有融融春意。
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
【茕茕孑立,形影相吊】
⒅盈盈:仪态端庄美好。

赏析

  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用(yong)到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态(shi tai)炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力(kuo li)。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  第三段,论证人也如此,不平则鸣。文章承接上文,从自然界论及人类社会,从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋,南北朝一直谈到隋、唐,列举了众多的历史人物的事迹,论证了“物不得其平则鸣”的论点。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

石扬休( 宋代 )

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简 介

石扬休 (995—1057)眉州人,字昌言。少孤力学。仁宗景祐四年进士。累官刑部员外郎、知制诰,同判太常寺。上疏力请广言路、尊儒术、防壅蔽、强宗室、重农桑、禁奢侈,有补于时。为人纯素忠谨,以律度自居。

虞美人·扁舟三日秋塘路 / 毛珝

声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
对酒始依依,怀人还的的。谁当曲水行,相思寻旧迹。"
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,


与小女 / 秦涌

至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。


天马二首·其一 / 金婉

"岁岁逢离别,蹉跎江海滨。宦游成楚老,乡思逐秦人。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
今日犹为一布衣。"
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
直道天何在,愁容镜亦怜。裁书欲谁诉,无泪可潸然。"
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。


夏日杂诗 / 赵汝淳

朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。


古意 / 倪凤瀛

尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。


登高 / 张桂

九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。"
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
汉家草绿遥相待。"
"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
扁舟伊独往,斗酒君自适。沧洲不可涯,孤帆去无迹。
初疑轻烟淡古松,又似山开万仞峰。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 章八元

中饮顾王程,离忧从此始。
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
远听江上笛,临觞一送君。还愁独宿夜,更向郡斋闻。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,


卜算子·雪江晴月 / 季广琛

"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 郑子瑜

髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
"去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。


纵囚论 / 释齐谧

郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。万壑奔道场,群峰向双树。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
眇惆怅兮思君。"
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。