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野老歌 / 山农词

五代 / 恒超

意超海上鹰,运跼辕下驹。纵性作古文,所为皆自如。
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。


野老歌 / 山农词拼音解释:

yi chao hai shang ying .yun ju yuan xia ju .zong xing zuo gu wen .suo wei jie zi ru .
.tai bai dong gui he bei yin .jing hu kong zai jiu chuan shen .
gu lai xin huang she .qiao yun qi qiang qu .jun wen yue er yin .jin ri ting bu zu .
zhi hao xie rao zuo .wei kan gai suo shui .ruo qian sui ping sheng .yu huang bu ru shi ..
xue shu di zi he ren zai .jian dian you feng jian cao wu ..
zi zhi bu shi liu xia zhuo .yuan ting yun he se yi sheng ..
gui ji wei cheng shu ban juan .zhong xiao duo meng zhou duo mian ..
du yuan xin bo zhu .shi shi jie cao chuang .er hou ru you nian .huan ying qie wei shang .
shi ren bu wen sui yang yi .kong shi lan bian fei cui mao ..
.gui geng di fei jue chen xuan .xia li qing ping wei bao en .zhuo jiu zi lian zhong ri zui .
.wan gu jiao chi yi pian chen .si liang ming li shu ru shen .chang yi hao shi jie xu shi .
.men xiang liao liao kong zi tai .xian sheng ying ke jie cheng bei .

译文及注释

译文
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
 
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
自古(gu)以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野(ye)草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么(me)见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(song)(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够(gou),牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树(shu)、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门(men)去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。

注释
(25)黾塞:在今河南信阳县西南平靖关,当时是楚国北部的要塞。所以黾塞之内是指楚国境内,黾塞之外是指秦国。
⑹短楫:小船桨。
何所似:像什么。何,什么;似,像。
⒄声:动词,听。谭嗣同《仁学》:“目不得而色,耳不得而声,口鼻不得而臭味。”
先帝遗诏:刘备给后主的遗诏,见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:‘勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。’
7、进退:这里表示使动意义,使……进退,即任免的意思。
③揉蓝:蓝色。蓝,可提取蓝色颜料的植物,揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》:“泪珠轻溜,浥损揉蓝袖。”
(8)妇寺:宫中的妃嫔和太监。

赏析

  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  诗的前半部分,极写鹰击长空,叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜,苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒,迎着曙光,上薄云天。“云披雾裂虹霓断,霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼,使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词,又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘,下攫狐兔腾苍茫”,以粗放之笔写苍鹰的作为,“一剪”、“一攫”刚劲利索,可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝,独立回顾时激昂”,以特写手法刻划苍鹰的神采,气宇轩昂,不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景,又蕴含政治寓意。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实(zhen shi)地道出了当时的战局形势和诗人对此难以(nan yi)隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。
  “东壁图书府,西园翰墨林。”意谓:丽正殿设了书院,成了文人学士聚会赋诗的地方。东、壁,传说是主管天下文人的两种星宿;西园则是三国时期曹植设置的招集文士的学苑。作者在此以一双典故入诗,极写修建书院之盛举德顺长明,甚合天地古今之道。这是一种铺叙,同时隐含着读书人的儒雅清高。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴(xing),暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人神远。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

恒超( 五代 )

收录诗词 (4877)
简 介

恒超 恒超,五代高僧后梁龙德二年(922年)来到山东无棣县开元寺(疑大觉寺另名。开元二十六年,即738年,唐玄宗敕令各州具代表性之佛寺与道观改称开元寺或开元观,而新建立者亦以‘开元’命名,作为国家统制佛、道二教之机关。),挂锡开元寺,在寺东北隅另创一院,弘讲经论。一住20余年,宣讲经、论各30多遍。后汉干祐二年(949),七十三岁逝,僧腊三十五。具荼毗礼,收舍利二百余颗分施之。外缄五十颗,于本院起塔以葬之。

鹧鸪天·元夕有所梦 / 陈运

"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
后来若要知优劣,学圃无过老圃知。"
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。


堤上行二首 / 黄静斋

天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店,鲈鱼鲜美称莼羹。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 沈蕙玉

还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"


剔银灯·与欧阳公席上分题 / 汤中

柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。


清江引·秋居 / 陈廷黻

游归花落满,睡起鸟啼新。莫惜闲书札,西来问旅人。"
鹦鹉嫌笼解骂人。騕褭似龙随日换,轻盈如燕逐年新。
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。
"晓景澹无际,孤舟恣回环。试问最幽处,号为明月湾。
水边箕踞静书空,欲解愁肠酒不浓。
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。


老子(节选) / 宇文孝叔

利路名场多忌讳。不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵。"
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。


小雅·出车 / 吕大有

"病容愁思苦相兼,清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。


碛西头送李判官入京 / 赵佩湘

零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
却讶巢倾不损枝。入户便从风起后,照窗翻似月明时。
文字为人弃,田园被债收。此名如不得,何处拟将休。"
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
乡连三楚树,县封九华云。多少青门客,临岐共羡君。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。


南浦别 / 刘三戒

(章夏之歌者,臣有功之所奏也。四章,章四句)
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开,筐箱渐见新芽来。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"


闻笛 / 梵仙

王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
胡为轻人命,奉此玩好端。吾闻古圣王,珍禽皆舍旃。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"