译文
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介(jie)绍?
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
高大的树木(mu)拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望(wang)远山层次格外分明。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积(ji)石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没(mei)有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台(tai)。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
注释
④畜:积聚。
⑶“四方”句:是说东、西、南、北四岳各镇中国一方,环绕着中央的中岳嵩山。
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
(11)载(zaì):动词词头,无义。
躬耕:亲自耕种,实指隐居农村。
⑵翻盆:即倾盆。形容雨极大。
耸然而特立:高峻挺拔地矗立着。耸然,高耸的样子。特,突出。
(17)九牧:九州。古代分天下为九州,州长称牧伯,所以称九州为九牧,也就是“天下”的意思。