首页 古诗词 相见欢·年年负却花期

相见欢·年年负却花期

两汉 / 邹嘉升

常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。"
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
"征人歌且行,北上辽阳城。二月戎马息,悠悠边草生。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"


相见欢·年年负却花期拼音解释:

chang tan su sheng guan tai qu .ying yuan cai si bao can jun ..
bo ming zhi shen jian .shang han wu jian pin .yuan ti zeng xia lei .ke shi wei you pin ..
nian shao feng hu luan .shi ping si meng zhong .li yuan ji ren zai .ying shi ti wu qiong ..
zhu ge ying sui tian ji kong .dan he bu wen ge chui ye .yu jie wei you bi luo feng .
shi shi guo yun wai .er seng yan chan ji .bu yu dui kong shan .wu xin xiang lai ke .
.yi qi zhi zi ying gou he .gui lu mang mang dong qu yao .liang ye xia shi xin qiao qiao .
.zheng ren ge qie xing .bei shang liao yang cheng .er yue rong ma xi .you you bian cao sheng .
xiao han can lian bu .diao chan kui bing zan .de rong wen bi yu .wang du shi ru jin .
chu tou jie shi xin nian shao .he chu neng rong lao bing weng .
.chu shan qiu yun shu .shan mu yi zai chun .shi wo shan zhong yao .bu yi shan zhong ren .
hu wei bu yi .he shui huo huo .wan ren zhu mo .bi er zhi yu yue xi ..

译文及注释

译文
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽(kuan)心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂(qi)肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他(ta)背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一(yi)仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年(nian)的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
都说每个地方都是一样的月(yue)色。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。

注释
99、尝问天下所疾恶者:尝,曾经。疾,憎恨;恶,指坏人坏事。
⑻得意:即“春风得意”,意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗:“良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。”世俗:社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》:“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不以为世俗。”
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”
⑸瑕:训“胡”,通“无”。“不瑕”,犹言“不无”,疑惑、揣测之词。
(66)背负:背叛,变心。
⑸枯荷听雨声:雨滴枯荷,大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。

赏析

  诗的前二章的前二句都(ju du)以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知(bu zhi)父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬(hua chen)托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了(ai liao)。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

邹嘉升( 两汉 )

收录诗词 (1129)
简 介

邹嘉升 邹嘉升,字佩垣,号怡圃,晚号蓉西叟。清无锡人。生于康熙年间。诸生。卒年90。着有《问是存草》。

国风·周南·麟之趾 / 毓俊

但使忠贞在,甘从玉石焚。窜身如有地,梦寐见明君。"
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。"
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
"盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。


大林寺 / 刘言史

"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
"好鸟共鸣临水树,幽人独欠买山钱。
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
头白人间教歌舞。"
"野菊开欲稀,寒泉流渐浅。幽人步林后,叹此年华晚。
不挥者何,知音诚稀。
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"


卜算子·答施 / 邓允燧

本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。"
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
"伯仲尽时贤,平舆与颍川。桂枝尝遍折,棣萼更相鲜。
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。


大雅·文王 / 贺贻孙

万象皆归掌,三光岂遁形。月车才碾浪,日御已翻溟。
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
拥棹逢鸥舞,凭阑见雨来。上堂多庆乐,不醉莫停杯。"
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
"溪中鸟鸣春景旦,一派寒冰忽开散。璧方镜员流不断,
寒郊好天气,劝酒莫辞频。扰扰钟陵市,无穷不醉人。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。


阆山歌 / 徐一初

日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
车马莫前归,留看巢鹤至。"
泉声遍野入芳洲,拥沫吹花草上流。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。


三月晦日偶题 / 范元凯

门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
日至龙颜近,天旋圣历昌。休光连雪净,瑞气杂炉香。
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"


任光禄竹溪记 / 释元妙

"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
"古巷牛羊出,重门接柳阴。闲看入竹路,自有向山心。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。
途轻五尺险,水爱双流净。上国洽恩波,外臣遵礼命。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"


送陈秀才还沙上省墓 / 蒋金部

"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"
翳桑俄有绩,宿麦复盈租。圆寂期超诣,凋残幸已苏。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"


王勃故事 / 许定需

"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,


拜年 / 曾永和

"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
南园桃李花落尽,春风寂寞摇空枝。(《诗式》)
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
乡泪正堪落,与君又解携。相思万里道,春去夕阳西。"
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"