首页 古诗词 满江红·喜遇重阳

满江红·喜遇重阳

近现代 / 伊用昌

"出门羡他人,奔走如得涂。翻思他人意,与我或不殊。
古岸崩将尽,平沙长未休。(见《吟窗杂录》)。
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
"近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。
蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
德水萦长带,阴山绕画屏。只忧非綮肯,未觉有膻腥。
虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。"
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
猎骑秋来在内稀,渚宫云雨湿龙衣。
"妙尽戎机佐上台,少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵,
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情,长教月照相思柳。"
"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
"人生行止在知己,远佐诸侯重所依。绿绶便当身是贵,
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。


满江红·喜遇重阳拼音解释:

.chu men xian ta ren .ben zou ru de tu .fan si ta ren yi .yu wo huo bu shu .
gu an beng jiang jin .ping sha chang wei xiu ..jian .yin chuang za lu ...
.yun wo jing bu qi .shao wei kong yun guang .wei ying kong bei hai .wei li zheng gong xiang .
.yao yao ruo liu huang li ti .fang cao wu qing ren zi mi .ri ying ming mie jin se li .
.lu ru quan yang qun .cheng han zhi die xun .ju ren zhi shang wu .guo ke man tou wen .
.jin lai wei yi shi .shu xia yan chan fei .luo ri han shan qing .duo nian huai na yi .
shu shui zheng neng ran .wu shan wei ke lian .shu nan wang ci di .li kun lian bang bian .
de shui ying chang dai .yin shan rao hua ping .zhi you fei qi ken .wei jue you shan xing .
hu guo yao zhi jing .yu lai qie zuo pao .man xing cheng ming ding .lin bi you song lao ..
wei bi ming shi sheng bang ge .yi sheng chang gong yue kui ying ..
.du yan heng men hua sheng shi .yi feng shu xin huan gui qi .
.chan ting gao niao dao .hui wang ji chuan yuan .qiao jing lian feng ding .shi quan tong zhu gen .
chang wen lu yue ding .ban ru chu jiang mei .ji chu xuan ya shang .qian xun pu bu chui .
xi yun chang yu yu .shan dong bie kai chun .zi de xian jia shu .zai song du yang zhen ..
lie qi qiu lai zai nei xi .zhu gong yun yu shi long yi .
.miao jin rong ji zuo shang tai .shao nian qing ku zi shuang tai .ma si shen zhu xian yi gui .
yu ji yi bei qiong ye jiu .zhi dao wu lang que you qing .chang jiao yue zhao xiang si liu ..
.jin hong yan su si duo cai .bu dai ying tao bu zhu mei .chun dao wei zeng feng yan shang .
.chang an qian wan qi .mi zhe zi duo mi .zhi xing shen nan da .liang shi ri yi di .
.ren sheng xing zhi zai zhi ji .yuan zuo zhu hou zhong suo yi .lv shou bian dang shen shi gui .
ye shui lian jing zhe .han ni dao sui kong .wu ling yi xing lv .xiang shi wu hu zhong ..
.chang jiang fei niao wai .zhu bu kua lv gui .zhu ke han qian ye .yuan rong yu hou yi .

译文及注释

译文
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心(xin)生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百(bai)年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居(ju)中正坐,拨泛古琴而为之(zhi)欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下(xia)作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙(xian)。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝(si)的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新(xin)振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。

注释
卓众:指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东,大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。
②但:只
18.嗟(jiē)夫:唉
【进德】增进道德,这里指仕途上的进取。
采桑子:又名丑奴儿,罗敷媚等。双调四十四字,上下阙各四句三平韵。

赏析

  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  颈联“浮云游(you)子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
  发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名(de ming)山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一(de yi)种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示(xian shi)出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰,该国的统治者也并不清明,但对于普普通通的人民来说,这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足,因为他们手中有“蕑”,有“勺药”,有美好生活的憧憬与信心。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  开头这四句,诗人是别具匠心的:他写的不仅仅是花与叶的关系问题,而是有深意的。字面上这是一种对比,即拿荷花与其他花卉对比,突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美,更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对,有如荷花的花与叶,可堪匹配,是天赐良缘。这样,在诗人的笔下,他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙,又如此自然、和谐。诗的最后两句,既写出了诗人的期望,也写出了诗人的隐忧:“此荷此叶常相映,翠减红衰愁杀人。”首句是希望,明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离,实际的意思是期望女方同自己长相厮守,永不分离,白头到老。后句是忧虑,字面上是忧虑荷叶减翠,红花衰落,那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻;但更深一层,则是担心两人的感情“变色”,出现意外的变故,如果出现那种情况,实在是不堪忍受的,简直是愁死人了。所以,这是诗人在向情人表白心志,希望两人都珍视爱情,永不变心。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋(que qu)无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

伊用昌( 近现代 )

收录诗词 (1596)
简 介

伊用昌 一作伊梦昌。字里不详。唐末不仕,披羽褐为道士。历游山水,先后曾至两浙、江西、湖南等地。天祐十年(913)至抚州南城县。又入湖南马氏幕中。散诞放逸,不拘细谨,饮醉常行歌市中。时人称为伊风子。喜作《望江南》词,遇物即咏,皆有意旨。有异术,时人或目为神仙。事迹见《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》、《诗话总龟》卷四六引《雅言杂载》、卷四七引《青琐后集》、《十国春秋》卷七六。《全唐诗》存诗6首,断句2联,词1首,分别收于伊用昌、伊梦昌名下。

渔歌子·柳垂丝 / 释显万

柳艳欺芳带,山愁萦翠蛾。别情无处说,方寸是星河。"
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"
随波应到海,沾雨或依尘。会向慈恩日,轻轻对此身。"
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
楚岸千万里,燕鸿三两行。有家归不得,况举别君觞。"
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。


效古诗 / 朱戴上

微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
尽日临风羡人醉,雪香空伴白髭须。"
"动春何限叶,撼晓几多枝。解有相思否,应无不舞时。
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
三春谢游衍,一笑牵规矩。独有恩泽侯,归来看楚舞。"
此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"
汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭,远渚沙中鹭一群。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 顾起经

一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
"河出鸟宿后,萤火白露中。上人坐不倚,共我论量空。
"旨甘虽自足,未是禄荣亲。尚逐趋时伴,多离有道人。
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"
"千里入黄云,羁愁日日新。疏钟关路晓,远雨寒山春。
"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。


董娇饶 / 侯夫人

登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
"时时赍破囊,访我息闲坊。煮雪问茶味,当风看雁行。
霸迹一朝尽,草中棠梨开。"
筋体半痿痺,肘腋生臊膻。列圣蒙此耻,含怀不能宣。
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
"暗楼连夜阁,不拟为黄昏。未必断别泪,何曾妨梦魂。
"山乐来迎去不言,庙前高柳水禽喧。绮罗无色雨侵帐,


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 贾云华

北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
我本玄元胄,禀华由上津。中迷鬼道乐,沉为下土民。
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
前朝尚器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。
"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。


大德歌·春 / 卢并

林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。
水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
荒草连天风动地,不知谁学武侯耕。"
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 王先谦

春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。
"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
夜灯江北见,寒磬水西闻。鹤岭烟霞在,归期不羡君。"
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
分之卒伍。令以麾鼓,寻尺既度。日月可数,登登嶪嶪.
几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。


栀子花诗 / 周天度

"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
几来吟啸立朱槛,风起天香处处闻。"
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
清歌响断银屏隔。堤外红尘蜡炬归,楼前澹月连江白。"
鸣梭淅沥金丝蕊,恨语殷勤陇头水。汉将营前万里沙,
乍得阳和如细柳,参差长近亚夫营。"


自淇涉黄河途中作十三首 / 王念孙

东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。
弟兄无力海田荒。天高霜月砧声苦,风满寒林木叶黄。
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
"太行关路战尘收,白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧,
"北客推车指蜀门,干阳知已近临坤。从辞府郭常回首,
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。


田园乐七首·其一 / 钱棨

神兮安在哉,永康我王国。"
唯应去抱云和管,从此长归阿母宫。"
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
"河水清瀰瀰,照见远树枝。征人不饮马,再拜祝冯夷。
"白云深处葺茅庐,退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上,
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
溪户无人谷鸟飞,石桥横木挂禅衣。