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渔家傲·画鼓声中昏又晓

五代 / 罗懋义

"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
笑指云萝径,樵人那得知。"
纵能有相招,岂暇来山林。"
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。


渔家傲·画鼓声中昏又晓拼音解释:

.hua yuan yi qu ying mao tang .qing lun xian jie zuo xi yang .zhu wei shou zhong mao yi tuo .
qian chan jia lao bing .suo xi ai su wu .wan gu yi si sheng .hu wei zu ming shu .
xiao zhi yun luo jing .qiao ren na de zhi ..
zong neng you xiang zhao .qi xia lai shan lin ..
wen qi hu yuan sheng .wen sheng wen qi fang .fang yan wu huan ku .qi qi fu mu xiang .
an ma xia qin sai .wang cheng tong bei chen .xuan jia ju bu san .bing jiu shi kong pin .
hu chen .ji ang ....yu wu .fu ru zhuo feng ye .he chu yi zou lu .
xiang shi li shu ge .zhi zuo nan shang qing .zai du xu ru bei .you si li yan ting ..
cai zi fu qing cai .dang nian zhuo bin jian .han gong you qi jie .ci fu ling qun yan .
.du zuo si qian li .chun ting xiao jing chang .ying xuan fei cui mu .liu fu yu jin tang .
fu jian gan zhi ji .chu men fang yuan ci .yan bo dai mu fu .hai ri sheng hong qi .
di wu qiao dong liu hen shui .huang bei an bei jie chou ting .jia sheng dui fu shang wang fu .
yi yi sheng lv si .hua zuo qian fen xu .ye cheng cui yu zhang .ci shi song yuan ren .
.mu fu ri duo xia .tian jia sui fu deng .xiang zhi hen bu zao .cheng xing nai wu heng .
.shan yu bu zuo ni .jiang yun bao wei wu .qing fei ban ling he .feng luan ping sha shu .

译文及注释

译文
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅(xi)沥的秋雨中泛出了青光,一只(zhi)离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把(ba)锦缎洗得更好看的锦江。
诗人有(you)感情(qing)人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
振展双翅直飞上苍茫的高(gao)空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯(wei)有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。

注释
萧萧两鬓生华:形容鬓发华白稀疏的样子。
⑦中田:即田中。
44.背行:倒退着走。
(15)戢(jí):管束。
[3]白马王:曹彪,曹植的异母弟。任城王:曹彰,曹植的同母兄。朝京师:到京师参加朝会。会节气:魏有诸侯藩王朝节的制度,每年立春、立夏、立秋、立冬四个节气之前,各藩王都会聚京师参加迎气之礼,并举行朝会。
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”
憩感配寺:在感配寺休息。感配寺,王维集中有游感化寺的诗,《旧唐书·神秀传》中说,蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。

赏析

  简介
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札(ji zha)之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时(dang shi)拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物,从视觉和听觉两个角度,扣住“秋天”这特定的节令特点,描绘《江上》王安石 古诗的秋色,给人留下极深的印象。江水浩淼无边,江畔红花朵朵,而到了秋季,西风劲吹,水面则起波浪,荡漾连绵,江花也渐次凋谢,脱下了红妆,那岸边或水上的小舟传来横笛声,也就使景色带上了浓浓的秋意,勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛,这些特有时令的特定景物,就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”,具有鲜明的特色。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼(xiu lian)过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说(lai shuo),终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

罗懋义( 五代 )

收录诗词 (8571)
简 介

罗懋义 罗懋义,字正徵。四会人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人。授江西赣县知县,藩府审理,升河南卫王府长史。事见清光绪《四会县志》编六。

夜行船·别情 / 刀怜翠

翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
挺身艰难际,张目视寇雠。朝廷壮其节,奉诏令参谋。


咏雨·其二 / 树笑晴

樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。


南乡子·烟漠漠 / 晁丽佳

毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。


蝶恋花·密州上元 / 僖梦桃

云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
亭亭新妆立,龙驾具曾空。世人亦为尔,祈请走儿童。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 郁癸未

钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
已知从事元无事,城上愁看海上山。"


小雅·吉日 / 公良东焕

川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。


岘山怀古 / 文屠维

前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
只应结茅宇,出入石林间。"
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。


赋得还山吟送沈四山人 / 梁丘火

谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 百问萱

"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。解佩空怜郑交甫,
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
高住最高处,千家恒眼前。题诗饮酒后,只对诸峰眠。


华胥引·秋思 / 锟逸

好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。