临江仙·佳人
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
"姓字载科名，无过子最荣。宗中初及第，江上觐难兄。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
临江仙·佳人拼音解释:
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
yi cong kou mie er shi nian .wan yan diao juan ci zhong die .jing zhou hua feng he zhuo yi .
lan jun jian zhong bao .ru qian qing yu ying .hu wei yun gao jia .sui wan tu ying ying .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
ri hua lian jing po .jiao jiao wu gou fen .wei wo you xian gu .qie ling er yin yun .
zi cong yi que xian sheng hou .nan bei dong xi shao zhang fu ..
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
.lai shi dao yi yuan .yi qi de mi qing .yi dun xiao fan qu .yong qi yun he qing .
译文及注释
译文
告诉管家心理话，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地(di)藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
上前打听砍柴之人：“往日居民(min)迁往何处？”
翘首遐观，我只见初月挂在高(gao)高的树上；微风吹过，好似觉得酣酒已经醒了一半。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙(meng)茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无(wu)边的芳草阻隔，春恨别情无限。
牛郎织(zhi)女每年秋天七(qi)夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面(mian)明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会(hui)想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
注释
29.相师：拜别人为师。
契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。
红蕖（音同“渠”）：蕖是荷花。红蕖，就是红色的荷花。
⒀日暮：太阳快落山的时候。
张敖：汉高祖功臣张耳的儿子，袭父爵为赵王。彭越和张敖都因被人诬告称孤谋反，下狱定罪。
吾：我
赏析
五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显(jin xian)示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也(qing ye)隐约表达出来了。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
女主人公的疑虑并(lv bing)非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。当然，绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。
阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
在送别的(bie de)时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了(fu liao)和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也(qing ye)隐约表达出来了。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
女主人公的疑虑并(lv bing)非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。当然，绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。
阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
夕阳已逝，月上柳梢，一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会，一番卿卿我我的甜言蜜语之后，激情促使他们双双相拥，又来到郊外河边，伴着哗哗的流水，极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉，竟发表了一段富有哲理的爱情名言：吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤，娶妻又何必非齐姜、宋子不可？只要是两情相悦，谁人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他与眼前的女子情感甚笃，非常满意，希望娶她为妻。此诗虽然短促，简单，但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识，正如民歌中唱的：“风过岭头水过基，男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱，无情吃肉也皱眉。”
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠，小路蜿蜒，碧波荡漾，小船轻疾。“潮平两岸阔，风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔，波涛滚滚，诗人扬帆东下的壮观，气概豪迈。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦，由此而引动末句的乡思，以归雁传书表达了作者对家乡的思念，春景和乡思和谐交融。
在送别的(bie de)时刻，诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔，是极为自然的事情后两句折回题意，渲染送别之情。 “岂知”，点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初，他何曾料及金兵会发生内讧，使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”，则暗示随着金兵的撤离，淮水以南地区又恢复了(fu liao)和平景象。诗人笔下的花絮，不仅充满生机和活力，而且具有人的意识、人的情感，欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞，既表欢送之情，亦致挽留之意。此情此意，不能不使七兄深受感动。其实，多情的与其说是乱絮飞花，莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别，却不从正面说破，而将自己的感情赋予乱絮和飞花，于是，乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”，实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话，那么，这两句则是移情于景了。而无论触景生情，还是移情于景，究其效用，都有助于创造情景交融的艺术境界，增强诗的艺术表现力和感染力。
创作背景
另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头，写下此诗。
徐侨( 明代 )
收录诗词 (8521) 首
简 介
徐侨 （1160—1237）婺州义乌人，字崇甫。早从学于叶邽。孝宗淳熙十四年进士。调上饶主簿，始登朱熹之门，熹称其明白刚直，命以“毅”名斋。入为秘书省正字、校书郎兼吴、益王府教授。直宝谟阁、江东提点刑狱，以忤史弥远劾罢。理宗端平初被召，迁秘书少监、太常少卿。入觐，手疏数千言，上劘主阙，下逮群臣，无所回隐。进工部侍郎。因疾乞休，以宝谟阁待制奉祠。卒谥文清。有《毅斋诗集》。
任光禄竹溪记
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息，欲来千里阻刀兵。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
"杜叟学仙轻蕙质，韦公事佛畏青娥。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
饮马长城窟行
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
休说卜圭峰，开门对林壑。"
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
采莲词
落叶逢巢住，飞萤值我回。天明拂经案，一炷白檀灰。"
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。"
"东风未放晓泥干，红药花开不奈寒。
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
淮中晚泊犊头
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。又不见九江张尚书，
鸟向天涯去，云连水国生。重来与谁约，题罢自吟行。"
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
和袭美春夕酒醒
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
九歌·礼魂
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。"
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
山下猎人应不到，雪深花鹿在庵中。"
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，
劝学(节选)
"为善无近名，窃名者得声不如心，诚哉是言也。
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
吟狂鬼神走，酒酽天地黑。青刍生阶除，撷之束成束。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
玉魄东方开，嫦娥逐影来。洗心兼涤目，怳若游春台。
愚溪诗序
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室，生儿石女老黄梅。
南海黄茅瘴，不死成和尚。
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
春日京中有怀
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"