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吴山图记

宋代 / 姜道顺

旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
坐对银釭晓,停留玉箸痕。君门常不见,无处谢前恩。
秦京开朱第,魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁,不闻人马声。
四时徭役尽,千载干戈戢。太平今若斯,汗马竟无施。
举棹形徐转,登舻意渐分。渺茫从此去,空复惜离群。"
折俎分归胙,充庭降受釐。方凭知礼节,况奉化雍熙。"
"斗酒贻朋爱,踌蹰出御沟。依然四牡别,更想八龙游。
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
"刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。
"离亭拂御沟,别曲舞船楼。诏饯朝廷牧,符分海县忧。
孝然纵有舍,威辇遂无家。置酒烧枯叶,披书坐落花。
行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。
"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。
青陆春芳动,黄沙旅思催。圆扉长寂寂,疏网尚恢恢。


吴山图记拼音解释:

jiu you xi ling luo .ba qin si zi lian .shi zhe fei yao wu .can xia yi ke quan .
zu ta tian ting gu wu .xin jiang di le chi chou ..
.yun men gu zhu .cang bi huang cong .ji si tian di .ke pei zu zong .
zuo dui yin gang xiao .ting liu yu zhu hen .jun men chang bu jian .wu chu xie qian en .
qin jing kai zhu di .wei que chui zi ying .you du xuan xu ge .bu wen ren ma sheng .
si shi yao yi jin .qian zai gan ge ji .tai ping jin ruo si .han ma jing wu shi .
ju zhao xing xu zhuan .deng lu yi jian fen .miao mang cong ci qu .kong fu xi li qun ..
zhe zu fen gui zuo .chong ting jiang shou li .fang ping zhi li jie .kuang feng hua yong xi ..
.dou jiu yi peng ai .chou chu chu yu gou .yi ran si mu bie .geng xiang ba long you .
tu gong xi yun sheng .ren ying jin suo qiu .xing ting xun feng qu .fang zhi ba dao xiu ..
.liu sheng qi bu ping .bao jian yu zhuan zheng .bao en wei hao xia .si nan zai heng xing .
.li ting fu yu gou .bie qu wu chuan lou .zhao jian chao ting mu .fu fen hai xian you .
xiao ran zong you she .wei nian sui wu jia .zhi jiu shao ku ye .pi shu zuo luo hua .
xing lu xin zhi shao .huang tian gu jing duo .chi huang fu dan gu .fen shu rao qing bo .
.han gong dui shang wang qin chuan .miao miao guan shan xi jie lian .
qing lu chun fang dong .huang sha lv si cui .yuan fei chang ji ji .shu wang shang hui hui .

译文及注释

译文
匡山那有(you)你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色(se)之中(zhong)留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个(ge)比较漂亮。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察(cha)我周室家邦。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
车辆隆隆响(xiang),战马萧萧鸣,出征士(shi)兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声(sheng)直上天空冲入云霄。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。

注释
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。
(19)吴市:今江苏溧阳。《吴越春秋》卷三:“(子胥)至吴,疾于中道,乞食溧阳。”
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
⑹倚:靠。
(8)南之威:美女名,亦称“南威”。
③瑶佩:以玉声喻蝉鸣声美妙,下“玉筝”同。调:调整弦柱。
⒁刺促:烦恼。

赏析

  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强(jia qiang)了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  第四首写帝与妃子嬉戏玩乐。“金宫乐事多”为全诗中心句。首句言宫中美景,且点明时令值春,以此陪衬。三四句言帝夜间无事,宫中路过。五六句写妃子花间游憩,帝过而笑,奔出花间;娇态可掬,为帝而歌。末二句言帝与妃子意兴不尽,愿明月迟度。。此二句字面意思是留住明月,好让月中嫦娥玩乐醉酒,实则让时光慢行,好多玩乐。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒(fen nu)与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  这首诗在写景上很成功(cheng gong),从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤(yi xian)巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和(xiang he)富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

姜道顺( 宋代 )

收录诗词 (1687)
简 介

姜道顺 字涵碧,莱阳人,吴县诸生杨去病室。有《古柏轩集》。

诏问山中何所有赋诗以答 / 望丙戌

猿响寒岩树,萤飞古驿楼。他乡对摇落,并觉起离忧。"
拜恩前后人,从宦差池起。今尔归汉东,明珠报知己。"
腰镰戊己月,负锸庚辛日。时时断嶂遮,往往孤峰出。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
"芳树本多奇,年华复在斯。结翠成新幄,开红满旧枝。
"鱼藻池边射鸭,芙蓉园里看花。
江树云间断,湘山水上来。近洲朝鹭集,古戍夜猿哀。
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快,心意相尤自相问。


浣溪沙·红桥 / 富察宝玲

"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
今日持团扇,非是为秋风。(赋得班去赵姬升见《诗式》)
由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞,张曹翰苑纵横起。
冰泮寒塘始绿,雨馀百草皆生。
"东汉兴唐历,南河复禹谋。宁知瘴疠地,生入帝皇州。
"中天表云榭,载极耸昆楼。圣作规玄造,轩阿复聿修。
"我后至孝,祗谒祖先。仰瞻庙貌,夙设宫悬。
陇树烟含夕,山门月对秋。古来钟鼎盛,共尽一蒿丘。"


頍弁 / 华珍

栅高三面斗,箭尽举烽频。营柳和烟暮,关榆带雪春。
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
树下游人扫落花。雨雪长疑向函谷,山泉直似到流沙。
紫云浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸道,问鼎竞雄图。
他乡冉冉消年月,帝里沈沈限城阙。不见猿声助客啼,
古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅,


鱼藻 / 公良信然

春色舍芳蕙,秋风绕枯茎。弹琴不成曲,始觉知音倾。
"九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。
"淮南有小山,嬴女隐其间。折桂芙蓉浦,吹箫明月湾。
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
"绝饮惩浇俗,行驱梦逸材。仙人拥石去,童子驭车来。
"今日游何处,春泉洗药归。悠然紫芝曲,昼掩白云扉。
岩仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈薪楚,遽睹升葵藿。
慕侣朝声切,离群夜影寒。能言殊可贵,相助忆长安。"


下武 / 锺离燕

未曾得向行人道,不为离情莫折伊。"
玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,
情知唾井终无理,情知覆水也难收。不复下山能借问,
"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
疆场及无事,雅歌而餐饭。宁独锡和戎,更当封定远。"
"绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。
"春日融融池上暖,竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒,
劳歌徒自奏,客魂谁为招。"


送郑侍御谪闽中 / 太史壬子

乘晓南湖去,参差叠浪横。前洲在何处,雾里雁嘤嘤。"
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。"
西登咸阳途,日暮忧思多。傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。
恻怆恒山羽,留连棣萼篇。佳城非旧日,京兆即新阡。
千点斓斒喷玉骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晚出章台路,叶叶春依杨柳风。
寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"


营州歌 / 猴英楠

木落萧萧,蛩鸣唧唧。不觉朱蔫脸红,霜劫鬓漆。
"三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。
淑气来黄道,祥云覆紫微。太平多扈从,文物有光辉。"
吏部端清鉴,丞郎肃紫机。会心歌咏是,回迹宴言非。
千曲千溠怳迷哉,乍见灵妃含笑往。复闻游女怨歌来。
"下阶欲离别,相对映兰丛。含辞未及吐,泪落兰丛中。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
绮筵回舞雪,琼醑泛流霞。云低上天晚,丝雨带风斜。"


水龙吟·落叶 / 泽加

宸翰三光烛,朝荣四海钦。还嗟绝机叟,白首汉川阴。"
尔寻北京路,予卧南山阿。泉晚更幽咽,云秋尚嵯峨。
山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
"平生一顾重,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
"年光开碧沼,云色敛青溪。冻解鱼方戏,风暄鸟欲啼。
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
面白如削玉,猖狂曲江曲。马上黄金鞍,适来新赌得。"
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。


太常引·姑苏台赏雪 / 浑尔露

鼓发南湖溠,标争西驿楼。并驱常诧速,非畏日光遒。"
虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。"
来朝拜休命,述职下梁岷。善政驰金马,嘉声绕玉轮。
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道,灵符即此应时巡。
直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
"霁色鲜宫殿,秋声脆管弦。圣明千岁乐,岁岁似今年。
剑门千仞起,石路五丁开。海客乘槎渡,仙童驭竹回。
弥旷十馀载,今来宛仍前。未窥仙源极,独进野人船。


饮酒·其九 / 越逸明

"挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。竹叶离樽满,桃花别路长。
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
君家何处住,妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡。 家临九江水,去来九江侧。同是长干人,生小不相识。 下渚多风浪,莲舟渐觉稀。那能不相待,独自逆潮归。 三江潮水急,五湖风浪涌。由来花性轻,莫畏莲舟重。
"凝阴结暮序,严气肃长飙。霜犯狐裘夕,寒侵兽火朝。
顾枥仍留马,乘杯久弃船。未忧龟负岳,且识鸟耘田。
顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。
酒中无毒令主寿,愿主回思归主母,遣妾如此事主父。
猿啼秋风夜,雁飞明月天。巴歌不可听,听此益潺湲。"