无题
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
千山积雪凝寒碧，梦入枫宸绕御床。"
莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。
"天将南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄，
不知无声泪，中感一颜厚。青霄上何阶，别剑空朗扣。
紫艳映渠鲜，轻香含露洁。离居若有赠，暂与幽人折。"
无题拼音解释:
pan yan he chi san qian ke .lin jia ru zhe fang xia wei .ye song gu shu chao ren ji .
.san dai lu long jiang xiang jia .wu fen fu zhu dao tian ya .
.hu shang qing liang yue geng hao .tian bian lv ren you wei gui .
ran hou neng ming zhi shun er he tai he .gu wu suo yi yin tai he .kou zhi shun .
.nan bei dong xi wu suo ji .gua guan zi zai sheng fen si .tan hua chang jiu duo xian dao .
qian shan ji xue ning han bi .meng ru feng chen rao yu chuang ..
mo ci qin shou dan xing sao .chuan yun zi guai shen ru dian .sha tu shui zhi wen sheng dao .
.tian jiang nan bei fen han yu .bei bei gao qiu nan hui fu .han qi ning wei rong lu jiao .
bu zhi wu sheng lei .zhong gan yi yan hou .qing xiao shang he jie .bie jian kong lang kou .
zi yan ying qu xian .qing xiang han lu jie .li ju ruo you zeng .zan yu you ren zhe ..
译文及注释
译文
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖(hu)，洞庭湖东南湖边的青草地上经过；
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
时不我待，富贵与神仙两者皆会错肩而过。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
郊野上秋雨初晴，只见几片零乱的落叶，风住了还在动荡不停。斜阳挂在远(yuan)树之上，映照着远山或暗或明，宛如美人微颦(pin)。来时曾经走过的旧路，当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水，依旧来见故人。
后来，各国诸侯联合攻打楚(chu)国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进(jin)入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
篱笆稀(xi)稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
注释
⑶太白：这里指太白星，即金星。这里喻指仙人。
⑸绿苹（pín）：浮萍。
⑶右军：指东晋王羲之，官至右军将军。
1.宣德：明宣宗年号（1426-1435）。
①子夜歌：即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌，《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类，兼有“三更月”之句，故袭用其题。
⑽惨淡：昏暗无光。
赏析
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二(di er)句，一在第四句，皆属变格。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
（文天祥创作说）
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
诗题中一个“如”字，突现了江水的海势 ，提高了江景的壮美层次，表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势，已属奇观。然而诗题却偏偏曰 ：“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致，这是诗人(shi ren)的一贯风格。
第一章以后各章，都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是（怎么那样）”，极有气势，谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰：“‘曾是’字，怪之之词，如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心，说：“明是‘彊御在位，掊克在服’，乃分作四句，各唤以‘曾是’字，以肆其态。然四句两意双叠，固是一种调法。”（陈子展《诗经直解》引）他的细致分析，虽是评点八股文的手段，却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后，指出这样做的恶果必然是贤良遭摒，祸乱横生。第四章剌王刚愎自用，恣意妄为，内无美德，外无良臣，必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”，颠倒其词反覆诉说，“无……无”句式的两次重叠，都是作者的精心安排，使语势更为沉重，《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林，为长夜之饮，周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害，曾下过禁酒令，这就是《尚书》中的《酒诰》。然而，前车之覆，后车不鉴，厉王根本没有接受历史教训，作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句，慨乎言之，令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高（皜）奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱，借古喻今，指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说，它既上接第四、五章，又承应第三章，说明祸患由国内而及国外，局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说，以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人，这儿责备他不用“旧”，这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣，所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人，尚有典刑（型）”，是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”，那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道，但他自己的德行又不足以使他做到这一点，因此国家“大命以倾”的灾难必然降临，这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听，没过多久，公元前841年国人暴(ren bao)动，厉王被赶出镐京，过了十三年，他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章，借谚语“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢，不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的，可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远，在夏后（王）之世”，出于《尚书·召诰》：“我不可不监（鉴）于有夏，亦不可不监（鉴）于有殷。”实际上也就是：“周鉴不远，在殷后（王）之世。”国家覆亡的教训并不远，对于商来说，是夏桀，对于周来说，就是殷纣，两句语重心长寓意深刻，有如晨钟暮鼓，可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理，但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离，这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
再加上久病初愈，精神健旺，面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。寥寥数句，洒脱简劲，颇有气概。
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年(xia nian)轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二(di er)句，一在第四句，皆属变格。
后句用反衬的写法进一步说牡丹之美，苓蔆是传说中的香草，却被牡丹的花香比的羞愧欲死；山踯躅是颜色红艳的花，遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下，即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着，作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼，而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质，后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感，分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后，作者用大量比喻，描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊，而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁；用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣，写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句，以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣，姿态可以描画入宫图，都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
（文天祥创作说）
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
诗题中一个“如”字，突现了江水的海势 ，提高了江景的壮美层次，表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势，已属奇观。然而诗题却偏偏曰 ：“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致，这是诗人(shi ren)的一贯风格。
第一章以后各章，都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是（怎么那样）”，极有气势，谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰：“‘曾是’字，怪之之词，如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心，说：“明是‘彊御在位，掊克在服’，乃分作四句，各唤以‘曾是’字，以肆其态。然四句两意双叠，固是一种调法。”（陈子展《诗经直解》引）他的细致分析，虽是评点八股文的手段，却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后，指出这样做的恶果必然是贤良遭摒，祸乱横生。第四章剌王刚愎自用，恣意妄为，内无美德，外无良臣，必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”，颠倒其词反覆诉说，“无……无”句式的两次重叠，都是作者的精心安排，使语势更为沉重，《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林，为长夜之饮，周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害，曾下过禁酒令，这就是《尚书》中的《酒诰》。然而，前车之覆，后车不鉴，厉王根本没有接受历史教训，作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句，慨乎言之，令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高（皜）奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱，借古喻今，指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说，它既上接第四、五章，又承应第三章，说明祸患由国内而及国外，局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说，以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人，这儿责备他不用“旧”，这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣，所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人，尚有典刑（型）”，是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”，那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道，但他自己的德行又不足以使他做到这一点，因此国家“大命以倾”的灾难必然降临，这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听，没过多久，公元前841年国人暴(ren bao)动，厉王被赶出镐京，过了十三年，他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章，借谚语“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢，不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的，可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远，在夏后（王）之世”，出于《尚书·召诰》：“我不可不监（鉴）于有夏，亦不可不监（鉴）于有殷。”实际上也就是：“周鉴不远，在殷后（王）之世。”国家覆亡的教训并不远，对于商来说，是夏桀，对于周来说，就是殷纣，两句语重心长寓意深刻，有如晨钟暮鼓，可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理，但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离，这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
再加上久病初愈，精神健旺，面对嘉宾满堂，诗人不禁喜形于色。寥寥数句，洒脱简劲，颇有气概。
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年(xia nian)轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
创作背景
此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年（天宝五年）秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。
林大钦( 五代 )
收录诗词 (4987) 首
简 介
林大钦 林大钦（一五一一—一五四五），字敬夫，号东莆、毅斋，海阳（今潮州）人。明世宗嘉靖十年（一五三一）应乡试，十一年（一五三二）状元及第。授翰林院修撰，目睹权臣跋扈，无意仕进，以母老乞归。筑室以聚族人，结讲堂华严山，与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意，独大钦刊落闻见，能于隐微处着力修存。优游典籍，怡情山水，为诗萧然自得。着有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。
望湘人·春思
"仗顺继皇业，并吞势由己。天命屈雄图，谁歌大风起。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
不及连山种桃树，花开犹得识夫人。"
形秽忻除垢，神嚣喜破昏。明夷徵立象，既济感文言。
冠剑低昂蹈舞频，礼容尽若君臣事。愿言小仙艺，
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
陪李北海宴历下亭
愿得金波明似镜，镜中照出月中仙。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
"灵海泓澄匝翠峰，昔贤心赏已成空。
"新诗十九首，丽格出青冥。得处神应骇，成时力尽停。
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。"
"饯客未归城，东来驺骑迎。千山嵩岳峭，百县洛阳清。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。
答王十二寒夜独酌有怀
六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟，
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
"历历四弦分，重来上界闻。玉盘飞夜雹，金磬入秋云。
蟢子到头无信处，凡经几度上人衣。
"三年病不出，苔藓满藤鞋。倚壁看经坐，闻钟吃药斋。
不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥。"
焰热晴云变，烟浮昼景阴。坚刚由我性，鼓铸任君心。
岸莎连砌静，渔火入窗明。来此多沈醉，神高无宿酲。"
七绝·五云山
是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。
皓指高低寸黛愁，水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生，
行到窈娘身没处，水边愁见亚枝花。"
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
"万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
"不与老为期，因何两鬓丝。才应免夭促，便已及衰羸。
"故城门前春日斜，故城门里无人家。
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
神女赋
"龙门苍石壁，浥涧碧潭水。各在一山隅，迢遥几十里。
"边草旱不春，剑光增野尘。战场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
匪同归兮将焉如。（《汜人歌》）。"
"大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
"风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。
"千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
大风歌
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
雷怒疑山破，池浑似土流。灰人漫禳厌，水马恣沈浮。
虏尘深汉地，羌思切边风。试弄阳春曲，西园桃已红。"
"已赜希微理，知将静默邻。坐忘宁有梦，迹灭未凝神。
张道士输白道士，一杯沆瀣便逍遥。"
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。
深井泉香出，危沙药更荣。全家笑无辱，曾不见戈兵。"
"玉钩栏下寒泉水，金辘轳边影照人。
游金山寺
"一宿金山寺，超然离世群。僧归夜船月，龙出晓堂云。
"张颐任酒浇，开眼信花烧。旧国归何滞，新知别又遥。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃，莲脱红衣紫菂摧。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫云间。
"湖外谁相识，思归日日频。遍寻新住客，少见故乡人。
"五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。回文地簟龙鳞浪，
一从明月西沉海，不见嫦娥二十年。"
"行行石头岸，身事两相违。旧国日边远，故人江上稀。
游山上一道观三佛寺
鹦鹉偷来话心曲，屏风半倚遥山绿。"
临川太守清如镜，不是渔人下钓时。"
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
"双莺衔野蝶，枝上教雏飞。避日花阴语，愁风竹里啼。
半夜州符唤牧童，虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀，
楚樯收月下，江树在潮中。人各还家去，还家庆不同。"
可怜空作沈泉骨。举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开干坤。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死，翠霓童妾舞长生。
信陵君救赵论
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
何如日日长如醉，付与诗人一笑看。"
"落叶下萧萧，幽居远市朝。偶成投辖饮，不待致书招。
堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
"遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国，不是英雄伏不得。
赠郭季鹰
凿落满斟判酩酊，香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶，
"爱君书院静，莎覆藓阶浓。连穗古藤暗，领雏幽鸟重。
"绣岭明珠殿，层峦下缭墙。仰窥丹槛影，犹想赭袍光。
君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。
"南国春早暖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。
论吐开冰室，诗陈曝锦张。貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。
"领得溪风不放回，傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住，