"罢讲巡岩坞，无穷得野情。腊高犹伴鹿，夏满不归城。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户，鸡犬归来识四邻。
"病卧四更后，愁闻报早衙。隔关沈水鸟，侵郭噪园鸦。
"双黛俨如嚬，应伤故国春。江山非旧主，云雨是前身。
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
净名方丈虽然病，曼倩年涯未有多。"
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。"
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
"势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
"上山下山去，千里万里愁。树色野桥暝，雨声孤馆秋。
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
艇子愁冲夜，骊驹怕拂晨。如何断岐路，免得见行尘。"
野绿梅阴重，江春浪势粗。秣陵兵役后，旧业半成芜。"
"坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
此境只应词客爱，投文空吊木玄虚。"
.ba jiang xun yan wu .wu qiong de ye qing .la gao you ban lu .xia man bu gui cheng .
yi xing yi huo xia shao qin .pi xiu sao jin wu san hu .ji quan gui lai shi si lin .
.bing wo si geng hou .chou wen bao zao ya .ge guan shen shui niao .qin guo zao yuan ya .
.shuang dai yan ru pin .ying shang gu guo chun .jiang shan fei jiu zhu .yun yu shi qian shen .
li zui ru ren rou .wei xing hong qie ru .zhen peng yi bu ju .zhi si tan gao yu .
jing ming fang zhang sui ran bing .man qian nian ya wei you duo ..
zuo ye yue ming hun si shui .ru men wei jue yi ting xiang ..
ri mu hua liu xiang yong qu .ji ren chen zui shi jin bian ..
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
jian shuo shan bang pian chu jiang .quan rong jiang jin fu he chou ..
.shang shan xia shan qu .qian li wan li chou .shu se ye qiao ming .yu sheng gu guan qiu .
xin ma leng yin mi lu chu .ge xi yan yu fei cun mang ..
ting zi chou chong ye .li ju pa fu chen .ru he duan qi lu .mian de jian xing chen ..
ye lv mei yin zhong .jiang chun lang shi cu .mo ling bing yi hou .jiu ye ban cheng wu ..
.huai wu bu mian feng yu ye .gu yuan wu xin shui yun qiu .
.sao hua sui hen ye lai yu .ba jiu que lian qing hou han .
ci jing zhi ying ci ke ai .tou wen kong diao mu xuan xu ..
译文
都随着人事变换而消失，就像东流的(de)江水，一去不回。
魂啊回来吧！
是(shi)谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了(liao)。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我(wo)所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮(wu)辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩(han)信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟(fen)墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮(chao)，久久难以平静。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿，好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
平缓流动的水啊，也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊，不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
皇上的心思，是虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
汉武帝曾经十分宠爱阿娇，为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分，即使她的唾沫落下，也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点，恩爱也就停歇了，武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后，即使与武帝的寝宫相距很近，武帝也不肯回车，在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空，覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意，各自东西。往日美丽的芙蓉花，今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人，相好的日子是十分短暂的。
注释
16、尔辈不能究物理：你们这些人不能推究事物的道理。尔辈，你们。究，推究。物理，事物的道理、规律。
⑽潇浦：一作“湘浦”，一作“潇湘”。
（32）推：推测。
（5）逮（dài）：及，赶上。
⑷罗巾：丝制手巾。
宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于当时。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白，江上楼台晚日红。
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
"楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。
古树藤缠杀，春泉鹿过浑。悠悠无一事，不似属干坤。"
"达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。终期道向希夷得，
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
銮舆去兮萧屑，七丝断兮泬寥，主父卧兮漳水，
知尔苦心功业就，早携长策出山来。"
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
饮冰俾消渴，断谷皆清羸。越僧夸艾炷，秦女隔花枝。
"一寸回肠百虑侵，旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别，
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味，因令怅望成春慵。
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
"御沟春水绕闲坊，信马归来傍短墙。
"深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
可怜燕谷花间晚，邹律如何为一吹。"
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。
"灼灼春园晚色分，露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去，
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
暮程遥宿隔云村。心如岳色留秦地，梦逐河声出禹门。
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
须信隔帘看刺史，锦章朱绂已葳蕤。"
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。"
破窗风翳烛，穿屋月侵床。吾友应相笑，辛勤道未光。"
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
"云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫，
两地荒坟各三尺，却成开解哭君心。"
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。
"才开便落不胜黄，覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老，
一念一炉香火里，后身唯愿似师身。"
垂髯傥遇穆王驾，阆苑周流应未还。"
"柳眉梅额倩妆新，笑脱袈裟得旧身。三峡却为行雨客，
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
"可爱咸阳王主簿，穷经尽到昔贤心。登科未足酬多学，
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。
"甚感殷勤意，其如阻碍何。隔帘窥绿齿，映柱送横波。
美价方稀古，清名已绝今。既闻留缟带，讵肯掷蓍簪。
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
五色呈祥须得处，戛云仙掌有金盘。"
西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。"
"龙池清禁里，芳草傍池春。旋长方遮岸，全生不染尘。
"献书犹未达明君，何事先游岱岳云。
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后，大国中兴礼乐初。
"妾家五岭南，君戍三城北。雁来虽有书，衡阳越不得。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶，树阴方合掩重门。
"绣裙斜立正销魂，侍女移灯掩殿门。
养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺，路向干戈见禁门。
"本国兵戈后，难官在此时。远分天子命，深要使君知。
"倾朝朱紫正骈阗，红杏青莎映广筵。不道楼台无锦绣，
日沈山虎出，钟动寺禽归。月上潮平后，谈空渐入微。"
更向人中问宋纤。"
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
半是悲君半自悲。"
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
枉道嫌偷药，推诚鄙效颦。合成云五色，宜作日中轮。
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。
犹是玉轮曾辗处，一泓秋水涨浮萍。"
以上并见《海录碎事》）
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
归来一路笙歌满，更有仙娥载酒迎。"
栋间云出认行轩，郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣，使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底，酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴，人来何处不桃源。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
宜臼东来年更远，川流难绝信源长。"