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李延年歌

元代 / 王士元

脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。


李延年歌拼音解释:

tuo que deng shan lv .chi jiao qiao qing qiong .quan sheng sao can shu .yuan bi pan chang song .
.lu shang chang an wei zhi chi .ba ling xi wang jie qin yuan .yi xi ri xia fen tian que .
dui mian fu shi ge .chui lian dao lao xian .yan yun yu chen tu .cun bu bu xiang guan ..
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
.nan chao ming shi fu xian cai .zhui bu dong qing sui bu hui .dan jing zi shen tong an lao .
.niu nv xiang qi qi xi qiu .xiang feng ju xi que heng liu .tong yun piao miao hui jin lu .
jin di tan kong shuo jin sha .bang zhu yu tian xi pu shi .zai song geng nian wei jiang cha .
cang cang gui guai ceng bi kuan . ..zheng fu
.jia chen fu yu deng gao tai .liang peng xiao yu qing jin lei .yan tan qiu se zheng kan wan .
.di wang cheng li kan .wu gu yi wu xin .ren zhai du yuan jie .yi zai wei you yin .
ju fei xian ni li .wu lao jian zhua qi .hua gong jin zai ci .fan guai she lai chi ..
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
ni deng jue ding liu ren su .you dai cang ming yue man shi ..
liang mian qing e chai rui lian .qing guan che shi zhen yu xu .bi chou hui chu zhi jin chuan .

译文及注释

译文
战士拼斗军阵前半数(shu)死去半生还(huan),美人却在营帐中还是歌来还是舞!
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了(liao)府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为(wei)什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳(er)朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常(chang)不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论(lun):“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。

注释
58.莫:没有谁。
90、滋味:美味。
直上青云生羽翼:长上翅膀,直上青云,飞黄腾达。
13、肇(zhào):开始。
〔9〕贾(gǔ)人:商人。

赏析

  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看(ke kan)出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻(ru wen)饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  颈联,第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动:系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动,却在这里赋予了雪景的一种动感,动静结合,从朴实中见真感情,使整篇诗欣赏起来更富有真实感,同时也增强了诗歌(shi ge)的可读性,充分体现了山村农家的特点,诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝(nan chao)梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡(dong dang)。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
第二首

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

王士元( 元代 )

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简 介

王士元 宋汝南宛丘人。王仁寿子。善丹青,兼诸家之妙。人物师周昉,山水学关仝,屋木类郭忠恕,皆精微。后以荐摄南阳从事。

游赤石进帆海 / 陈芾

今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 韩鼎元

"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 黄好谦

"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
占床暂一胁,卷箔赖长肱。 ——张希复
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。


耒阳溪夜行 / 钱家塈

日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,


殿前欢·大都西山 / 李文耕

迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。


夏意 / 陆霦勋

寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,


诸稽郢行成于吴 / 区次颜

此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
与春为别近,觉日转行迟。 ——刘禹锡
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。


陇西行 / 滕珦

"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,


久别离 / 正念

"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 马中锡

"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"