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羌村

明代 / 王棨华

觉来依旧三更月,离绪乡心起万端。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"


羌村拼音解释:

jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
.ren zhi nan tai shan yu chuan .da jing xi qi yi dang nian .hua ying jin ce fei shi chai .
jiu hua can xue lu feng tou .zui shen bei hai qian zun jiu .yin shang nan jing bai chi lou .
ye zhong qiu yi li .jiang shang fang yi bian . ..geng wei
sheng chou he si qu nian zhong .chao cui li ju hua kai lu .mu cu ting huai ye zhui feng .
ju bai fei shang ren suo wei .duo cai tai shou neng wo gu .zui song jin chuan jian ge wu .
lou xiang wu quan ke bu lai .jie bao ke neng yi bing que .zhong ran shui ken zhao han hui .
pai shou xiang si wei da xiao .wo cao ning bi deng xian ren ..
dao lu xing fei zu .xuan che wang ke qi .wu ci fang gui dou .qie yuan jian qiong zhi . ..bai ju yi
jiao tu he cong shang jiu tian .mo jian tuan yuan ming chu yuan .xu kan wan qu jian shi pian .
men qian yan shui si xiao xiang .fang kuang you you xing wei chang .xu ge jing mian ting yuan lang .
.xiao qiao liu shui jie ping sha .he chu xing yun bu zai jia .bi zhuo wei lai qing zhu ye .
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
.lu bang gu shi si .liao luo cang jin rong .po ta you han cao .huai lou wu xiao zhong .
zhi xiang yan luo ji ci sheng .song zhu jian huang chi shang se .qin shu tu li shi jian ming .
zhang seng yao shi you shen ren .wu dao zi cheng wu di zhe .qi zai miao shou chuan sun gong .
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
jiu gu ying du zui .yao shu xu shui fen .zheng zuo qu ming ji .ru he de jian jun ..

译文及注释

译文
  有鹦鹉飞到其它山栖息(xi), 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时(shi)间(jian)居住的地方, 就离开了。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅(guo)、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇(hui)成长河。

注释
⑵红豆:又名《相思》王维 古诗子,一种生在江南地区的植物,结出的籽像豌豆而稍扁,呈鲜红色。
东阳:今浙江东阳县,当时与潜溪同属金华府。马生:姓马的太学生,即文中的马君则。序:文体名,有书序、赠序二种,本篇为赠序。
⑶深树:枝叶茂密的树。深,《才调集》作“远”。树,《全唐诗》注“有本作‘处’”。
⑼花满市,月侵衣:谓花灯满街满市,月光映照衣裘。侵:映照。
梁:梁国,即魏国。
(5)有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。
逸豫:安闲快乐。
20. 以此:因此。此:代上句内容,甚言区域之广。

赏析

  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  处此危难之际,诗人多想挺身而出,联合抗金志士,挽狂澜于既倒,为国除危,为民解难。可是,只求苟安、不思恢复的南宋朝廷早已把他看成心存不轨的异己分子,不能容许他执掌重(zhang zhong)兵、慷慨赴敌。意识到这一点,诗人内心充满愤慨:“诸公谁听刍荛策?吾辈空怀畎亩忧。”诗人曾多次向朝廷提出抗敌复国的军事策略和政治措施,然而满朝公卿,尽皆畏敌如虎,嫉贤如仇,没人肯听取他的意见。诗人的上书,要么如石沉大海,杳无回音,要么如虎须捋毛,招致处罚。作为(zuo wei)备受歧视的在野人士,他只有徒然地为时局担忧。这两句前后照应,因果分明,对比强烈:一边是诸公堵塞贤路,不恤国计;另一边则是诗人系念时局,忧心如焚。孰是孰非,孰善孰恶,一目了然。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘(qiu)”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  幽人是指隐居的高人。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋(bi feng)所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

王棨华( 明代 )

收录诗词 (2151)
简 介

王棨华 王棨华,字达亭,定州人。有《退室诗》。

崧高 / 方开之

北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少,筑沙堤上马归迟。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"


咏弓 / 释辉

关山横代北,旌节壮河东。日转前茅影,春生细柳风。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
青山得去且归去,官职有来还自来。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
八音动繁会,九变叶希声。和云留睿赏,熏风悦圣情。


劝学 / 蒋永修

谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"


周颂·丝衣 / 成达

疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"


虞美人·赋虞美人草 / 薛幼芸

"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。


卜算子·雪江晴月 / 释函是

感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。


春草 / 元耆宁

掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 朱德琏

雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"把酒留君听琴,那堪岁暮离心。霜叶无风自落,
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。


紫骝马 / 胡之纯

珠履久行绝,玉房重未开。妾心正如此,昭阳歌吹来。 ——法振"
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
茗园可交袂,藤涧好停锡。 ——崔子向
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 阎宽

"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
伤哉绝粮议,千载误云云。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复