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鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉

未知 / 周京

"劳者且勿歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
"南山北山树冥冥,勐虎白日绕林行。向晚一身当道食,
縻以尺组,啖以秩。黎之阳,土茫茫。
仰望高楼在天半。翠幕兰堂苏合薰,珠帘挂户水波纹。
"万年春,三朝日,上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微,
电野清玄菟,腾笳振白狼。连云飞巨舰,编石架浮梁。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。
寿笑山犹尽,明嫌日有阴。何当怜一物,亦遣断愁吟。
"昔年亟攀践,征马复来过。信若山川旧,谁如岁月何。
"洛城春禊,元巳芳年。季伦园里,逸少亭前。曲中举白,
陟配光三祖,怀柔洎百神。雾开中道日,雪敛属车尘。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉拼音解释:

.lao zhe qie wu ge .wo yu song jun shang .cong jun you ku le .ci qu le wei yang .
.nan shan bei shan shu ming ming .meng hu bai ri rao lin xing .xiang wan yi shen dang dao shi .
mi yi chi zu .dan yi zhi .li zhi yang .tu mang mang .
yang wang gao lou zai tian ban .cui mu lan tang su he xun .zhu lian gua hu shui bo wen .
.wan nian chun .san chao ri .shang yu ming tai lv ting shi .chu rui xue xi fei wei .
dian ye qing xuan tu .teng jia zhen bai lang .lian yun fei ju jian .bian shi jia fu liang .
sui chu he huan bei .tong wei jiao jing qin .chuan bei wei wei qian .jie xi you xian yuan .
shou xiao shan you jin .ming xian ri you yin .he dang lian yi wu .yi qian duan chou yin .
.xi nian ji pan jian .zheng ma fu lai guo .xin ruo shan chuan jiu .shui ru sui yue he .
.luo cheng chun xi .yuan si fang nian .ji lun yuan li .yi shao ting qian .qu zhong ju bai .
zhi pei guang san zu .huai rou ji bai shen .wu kai zhong dao ri .xue lian shu che chen .

译文及注释

译文
使秦中百姓遭害惨重。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不(bu)息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一(yi)致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八(ba)元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周(zhou)有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经(jing)无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌(ji)的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。

注释
之:代词,它,代指猴子们。
2、欧公:指欧阳修。
37.衰:减少。
(70)博衍:舒展绵延。
⑾徙(xǐ)倚:徘徊,流连不去。
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。

赏析

  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音(yin)双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花(yang hua)至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快(huan kuai)、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动(yi dong)写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告(guang gao)层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句(liang ju)意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

周京( 未知 )

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简 介

周京 (1677—1749)浙江钱塘人,字西穆,一字少穆,号穆门,晚号东双桥居士。廪贡生,考授州同知。干隆元年荐博学鸿词,称疾不就试。工书,有诗名。有《无悔斋集》等。

雪夜感旧 / 辜德轩

"侯家主第一时新,上席华年不惜春。
宴乐已深鱼藻咏,承恩更欲奏甘泉。"
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
合宴簪绅满,承恩雨露滋。北辰还捧日,东馆幸逢时。"
笛怨绿珠去,箫随弄玉来。销忧聊暇日,谁识仲宣才。"


得道多助,失道寡助 / 示根全

白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。"
折步教人学,偷香与客熏。容颜南国重,名字北方闻。
挂冠东都门,采蕨南山岑。议道诚愧昔,览分还惬今。
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
汗马牧秋月,疲兵卧霜风。仍闻左贤王,更欲图云中。"
停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。
国阜犹前豹,人疲讵昔熊。黄图巡沃野,清吹入离宫。
谁知团扇送秋风。黄金买赋心徒切,清路飞尘信莫通。


送杨少尹序 / 南门丁巳

决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
"大渚初惊夜,中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦,夕雾上邪溪。
触影含沙怒,逢人女草摇。露浓看菌湿,风飓觉船飘。
羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
纵横愁系越,坎壈倦游秦。出笼穷短翮,委辙涸枯鳞。
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
彭泽初栽五树时,只应闲看一枝枝。
浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女,风光去处满笙歌。


玉楼春·春景 / 马佳彦杰

湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。"
明妃失汉宠,蔡女没胡尘。坐闻应落泪,况忆故园春。"
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
新恸情莫遣,旧游词更述。空令还辱和,长叹知音日。"
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。
"孤城抱大江,节使往朝宗。果是台中旧,依然水上逢。
"皇矣天宗,德先王季。因心则友,克让以位。


谒金门·柳丝碧 / 费莫困顿

"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下,
来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
水叶分莲沼,风花落柳枝。自符河朔趣,宁羡高阳池。"
武德舒宸眷,文思饯乐章。感恩身既许,激节胆犹尝。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 玥阳

"巫山高不极,合沓状奇新。暗谷疑风雨,阴崖若鬼神。
苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。"
山中日暮幽岩下,泠然香吹落花深。"
"舜日谐鼗响,尧年韵士声。向楼疑吹击,震谷似雷惊。
"碣馆英灵在,瑶山美谥尊。剪桐悲曩戏,攻玉怆新恩。
"清切凤凰池,扶疏鸡树枝。唯应集鸾鹭,何为宿羁雌。
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史,千载红颜持赠君。"


浩歌 / 步冬卉

养男男娶妇,养女女嫁夫。阿婆六十翁七十,
"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下,
君还洛邑分明记,此处同来阅岁华。"
"北风吹早雁,日夕渡河飞。气冷胶应折,霜明草正腓。
祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。
陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。"
"炎图丧宝,黄历开璇.祖武类帝,宗文配天。


河传·风飐 / 壤驷暖

识心尚可亲,琴诗非故人。鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
"八月木荫薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
掌礼云备,司筵告彻。乐以送神,灵其鉴阕。"
拥传咸翘首,称觞竞比肩。拜迎弥道路,舞咏溢郊鄽。
楚都昔全盛,高丘烜望祀。秦兵一旦侵,夷陵火潜起。
驰道春风起,陪游出建章。


送王郎 / 梁丘慧君

"穿筑非求丽,幽闲欲寄情。偶怀因壤石,真意在蓬瀛。
愿持山作寿,恒用劫为年。"
将军曾制曲,司马屡陪观。本是胡中乐,希君马上弹。"
气连宫阙借氛氲。悬池的的停华露,偃盖重重拂瑞云。
金童擎紫药,玉女献青莲。花洞留宸赏,还旗绕夕烟。"
"新年宴乐坐东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
少年负壮气,奋烈自有时。因声鲁句践,争情勿相欺。


送李少府时在客舍作 / 钭庚寅

"弱龄好经籍,披卷即怡然。覃精四十载,驰骋数千言。
自与王孙别,频看黄鸟飞。应由春草误,着处不成归。
香界萦北渚,花龛隐南峦。危昂阶下石,演漾窗中澜。
伊我非真龙,勿惊疲朽质。"
世上悠悠应始知。"
刑措谅斯在,欢然仰颂声。"
爵位题龙旐,威仪出凤城。路傍人泣送,门外马嘶迎。
浩歌在西省,经传恣潜心。"