译文
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之(zhi)至。
保持清白节操死于(yu)直道(dao),这本为古代圣贤所称赞!
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
从事经论学的有(you)道高僧,年老伛偻了(liao)的超逸乡贤。
十家缴纳(na)的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
注释
残:凋零。
[2]土膏:泥土的肥力。
⑧穰(ránɡ)侯:魏冉,秦昭襄王之舅父,曾任秦将军、相国,握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿:赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友,其后魏齐遇难出奔,他为了帮助魏齐,竟弃官与之一起出走。赘旒(zhuì liú):旒,同“瘤”,多余的东西。
初:起初,刚开始。
④弄儿:逗小孩。戏:玩耍。