译文
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不(bu)得安宁。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在(zai)一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
火山高高耸立在赤亭口,五(wu)月的火山上空火云厚。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁(chou)困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营(ying)求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统(tong)帅,却在崇尚(shang)武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉(ji)兆,结果必然很安康。
这里的欢乐说不尽。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
注释
11.吠:(狗)大叫。
(76)将荆州之军:将:率领。
4.昔:一作“当”。长:一作“龙”。
(5)烟光:飘忽缭绕的云霭雾气。
(21)骚人:屈原曾作《离骚》,故后人称诗人为“骚人”,亦指风雅之士。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。