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忆王孙·夏词

清代 / 杨颐

绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。


忆王孙·夏词拼音解释:

jiang ye yong xu qi .huang hua sui zhuo lao .bi men wu bu ke .he shi geng deng gao ..
shang gu quan jing jie zai kou .qin ren ru jian ji nan sheng ..
yi xi li gong cun .ci lin you gen di .sheng hua dang jian bi .sa luo fu qing zhi .
wei liang lv zu die .jun ban you che fu .wen wo he yi ran .qian ri ai wei lu .
.zhuo li qun feng wai .pan gen ji shui bian .ta jie ren hou di .er du jin gao tian .
song gong fang zhu zeng ti bi .wu se fen liu yu lao fu ..
.song jun lu jiao wai .xia che shang gao qiu .xiao tiao qian li mu .ri luo huang yun qiu .
bao wen qi mu san nian da .yu zhi xi bian shi mu yin ..
ke you sui yun jiu .zhu yao yue zai yuan .chen ji feng zhu ting .zui cao yun jiao pian .
shai yao zhu zhai nuan .dao cha song yuan shen .si jun yi xiang fang .can xue si shan yin ..
gong zhi bu shi xun yang jun .na de wang hong song jiu lai ..
yi jian miao mo neng yu shu .xin wen geng xi bao jin hua ..
tian kuang mang xi yao yang mang .qi hao hao xi se cang cang .shang he you xi ren bu ce .ji qing liao xi cheng yuan ji .bi yuan ji xi ling qie yi .si yi jian xi miao nan zhi . si bu cong xi kong zi shang .xin sao xin qi xi yi huang rang .si jia yi xi luan feng .cheng chang feng xi shang gong .yi yuan qi xi ben shen shi .can zhi he xi yong zhong ri .
yao xiang bai yun li .cai ling chun ri chi .xi hua cang shi jing .yan cui dai mao ci .
ling ge feng chuan lou .shu chuang yue man shan .fang zhi qiu xing zuo .fei xi er mao ban ..
he zou fa .gao ling ji .qian gao zhong .fan zhi xi .zhao zhi si .yong wu yi ..
han yun chu zhong xing .sheng ping lao dan jiu .chen si huan hui chu .kong zuo qiong du sou ..
pu shang tong tong yi qing gai .ye ke pin liu ju xue shuang .xing ren bu guo ting yu lai .

译文及注释

译文
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪(na)里?冶游饮宴的兴致已衰减(jian),过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四(si)分(fen)五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
天上升起一轮明月,
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯(bei)饮酒。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海(hai)的嘱咐。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。

注释
166. 约:准备。
(5)万里船:不远万里开来的船只。
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
161. 计:决计,打算。
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。
⑥浪作:使作。
三朝:指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。
(38)桓叔:韩氏的始祖。
⑷疑:怀疑。春色:春天的景色。邻家:邻居的家。

赏析

  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的(bai de)妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富(cai fu)和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  该诗盛赞书之好处,讲开卷有益之理,极写读书之趣,作者于谦,是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直,博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,抒发喜爱读书之情,意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽(you gu)》佚名(yi ming) 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有(wei you)《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

杨颐( 清代 )

收录诗词 (7985)
简 介

杨颐 杨颐(1824--1899),字子异,号蓉浦,晚号蔗农,广东茂名县(今广东省高州市)城西广潭村人。祖父杨敏修,父杨望儒都是生员(秀才),又是地方富户。颐生于清道光四年(1824),卒于光绪二十五年(1899),享阳七十六岁。他是高州历史上着名的历史人物。

赠黎安二生序 / 无笑柳

是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。


水调歌头·和庞佑父 / 濮阳丙寅

和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
贺公雅吴语,在位常清狂。上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
"荒城在高岸,凌眺俯清淇。传道汉天子,而封审食其。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。


从军诗五首·其四 / 在雅云

云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
相思不可见,空望牛女星。"
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。


虞美人·寄公度 / 塔若雁

"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
"蟋蟀已秋思,蕙兰仍碧滋。蹉跎献赋客,叹息此良时。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。


拟行路难十八首 / 乌雅柔兆

"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。


清平乐·上阳春晚 / 展思杰

"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 潜辛卯

"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
东皋指归翼,目尽有馀意。"
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。


沐浴子 / 零孤丹

迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
"一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
奉辞还杖策,暂别终回首。泱泱泥污人,听听国多狗。


画堂春·外湖莲子长参差 / 微生会灵

"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"
"涕泗不能收,哭君余白头。儿童相识尽,宇宙此生浮。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。


/ 潘冰蝉

越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"