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商颂·烈祖

五代 / 陈克侯

"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
伏枥莫令空度岁,黄金结束取功勋。"
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
"悠悠风旆绕山川,山驿空濛雨似烟。
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。


商颂·烈祖拼音解释:

.ruo guan wu suo jiu .bai you zhong yi shen .shi de ji dian zhui .su huai yi yin lun .
.shi jian wu suo ru .xue dao chu xin cheng .liang mian you shan se .liu shi wen qing sheng .
bu du fang fei hao .huan yin yu lu rong .xing ren wang pan zhe .yuan cui mu chou sheng ..
shi nian qian jian jun .jia zi guo wo shou .yu he jin xiang feng .hua fa zai wo hou .
fu li mo ling kong du sui .huang jin jie shu qu gong xun ..
.wu se xiang zhong jiang fu chun .hu hua cheng jiu bai yu xin .kan xuan ci chu jing hui yan .
bie li qian li feng .yu zhong tong yi fan .kai jing shuo feng kang .lin shang fang jie ruan .
.hui tian fu yao di .zai wei ge yong shi .su chuan xue dao tu .qing men you jun zi .
.you you feng pei rao shan chuan .shan yi kong meng yu si yan .
.yu ji tian chi sheng yi zu .hua jian shui yong cai lian qu .zhou fu shi li ji he xiang .
gong xin xiang zhi yu .bi zhi tong qi chi .ye tian chi xiao niao .xiang du fu xiang yi .
.hong ge chen fang yan .jia bin ci hui nan .jiao feng gui ri zhong .zui de shao shi huan .
jiu shi yan pu ren .zai jie wang zao cheng .jing nian shi jia tong .yuan dao qiu yi ying .

译文及注释

译文
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的(de)拼搏中(zhong),那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不(bu)可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷(mi)不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代(dai)呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典(dian)中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。

注释
延使治:请这位《外科医生》江盈科 古诗治疗。延:邀请。
⑺殷勤:劳驾,有劳。
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。
⑩驲:读音rì,古代驿站的马车。
2.悉:全,皆。士:兵。备:齐全。田:通“畋”,打猎。
④露桃:《宋书·乐志》:“桃生露井上。”杜牧《题桃花夫人庙》:“细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。”此处用露桃比喻艳若桃花的美女。
⑴巨山:诗人的朋友张嵲,襄阳人。

赏析

  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在(nan zai)。武帝求长(qiu chang)生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  首句以提问开篇。“带甲满天地”意即遍地皆兵(jie bing)。此诗开头就以新颖的语言,矫健的笔力,引起读者注意。次句“君”为诗人自指。作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥(jie)。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运(reng yun)用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

陈克侯( 五代 )

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简 介

陈克侯 陈克侯,字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年(一五五八)举人。落第后究心古学,尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年,署闽县教谕,以师道自任。擢令永福,牧腾越。迁大理郡丞,仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

夜雨寄北 / 王镃

重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟,彩奁铜镜懒拈环。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"


和张仆射塞下曲·其一 / 钟崇道

五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 李昉

禊饮寻春兴有馀,深情婉婉见双鱼。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。


子产论政宽勐 / 曾兴宗

"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。


题大庾岭北驿 / 段明

彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
泛菊贤人至,烧丹姹女飞。步虚清晓籁,隐几吸晨晖。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
人随雁迢递,栈与云重叠。骨肉暂分离,形神遂疲苶.
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。


上之回 / 刘果实

"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"


望秦川 / 李宗瀚

"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"


感旧四首 / 揭轨

外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 赵申乔

潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
回照长门惯催泪。昭阳昨夜秋风来。绮阁金铺情影开。
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"


侍宴咏石榴 / 胡仔

"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
"二毛非骑省,朝镜忽秋风。丝缕寒衣上,霜华旧简中。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
掉尾方穷乐,游鳞每自舒。乘流千里去,风力藉吹嘘。"