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小雅·北山

两汉 / 陈寅

年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"黄扉晚下禁垣钟,归坐南闱山万重。
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。


小雅·北山拼音解释:

nian shao feng qin jie yuan da .gan jiang xin shi xiang xuan cheng ..
you chuan chu qian yu .xi yin juan fei niao .xun wu bu ke qiong .wei yu ci xin liao ..
qian jun he chu chuan yang ye .er yue chang an zhe gui zhi ..
jin ri tai xing ping si di .jiu xiao chu yi ru yun ti ..
shui liu gui si yuan .hua fa chang nian bei .jin ri chun feng qi .wu ren jian ci shi ..
.que chao xing ben gao .geng zai xi shan mu .chao xia qing quan xi .ye jin ming yue su .
.huang fei wan xia jin yuan zhong .gui zuo nan wei shan wan zhong .
.zhuo zhuo chang ting liu .yin lian ba shui liu .yu cuo jin lv xi .yan niao cui si rou .
fa bai xiao shu tou .nv jing qi lei liu .bu zhi si se hou .kan de ji hui qiu .
.yu ji tian chi sheng yi zu .hua jian shui yong cai lian qu .zhou fu shi li ji he xiang .
.luan li wu chu bu shang qing .kuang fu kan bei dui gu cheng .lu rao han shan ren du qu .
chao wei geng zhong ren .mu zuo dao qiang gui .xiang kan fu zi xue .gong ran cheng hao shui .

译文及注释

译文
无数的春笋生满竹林,不(bu)仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死(si)不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
浔阳这地方荒凉偏僻没有(you)音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
念念不忘是一片忠心报祖国,
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正(zheng)确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动(dong)摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大(da)地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。

注释
17、结发:束发。古时候的人到了一定的年龄(男子20岁,女子15岁)才把头发结起来,算是到了成年,可以结婚了。
苍华:发鬓苍白。
克:胜任。
蒸沤历澜:热气蒸,积水沤,到处都杂乱不堪。澜:澜漫,杂乱。
⑷木桃:果名,即楂子,比《木瓜》佚名 古诗小。
[40]侣鱼虾而友麋鹿:以鱼虾为伴侣,以麋鹿为友。侣 :以...为伴侣,这里是名词的意动用法。麋(mí):鹿的一种。

赏析

  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  1、循循导入,借题发挥。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两(shang liang)段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在(bu zai)于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  作者采用第一人称,并完全用内心(nei xin)独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再(de zai)现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

陈寅( 两汉 )

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简 介

陈寅 陈寅,字靖共,大兴人。有《主一堂集》。

赠人 / 钱柏龄

"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
宰物归心匠,虚中即化源。巴人宁敢和,空此愧游藩。"
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,


临江仙·清明前一日种海棠 / 吴芳

张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
剑有龙泉赐,上奉明时事无事。人间方外兴偏多,
"愁里惜春深,闻幽即共寻。贵看花柳色,图放别离心。
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
"若道春无赖,飞花合逐风。巧知人意里,解入酒杯中。
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 俞玚

衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。


春山夜月 / 布燮

雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
中裂空心火烧出。扫成三寸五寸枝,便是千年万年物。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
"不觉老将至,瘦来方自惊。朝昏多病色,起坐有劳声。
"昔年居汉水,日醉习家池。道胜迹常在,名高身不知。


凌虚台记 / 孙永祚

"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。


咏路 / 陈嘉

昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
"天马从东道,皇威被远戎。来参八骏列,不假贰师功。
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
黑山弓力畏春来。游人曲岸看花发,走马平沙猎雪回。
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"


渔父 / 朱元璋

初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
"浩气抱天和,闲园载酒过。步因秋景旷,心向晚云多。
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠,岂在终年穷一经。"
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。


怨词 / 石韫玉

"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
拖尾迷莲锷,张鳞露锦容。至今沙岸下,谁得睹玄踪。"
"一东一西垄头水,一聚一散天边霞。
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。


唐多令·惜别 / 于式枚

料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
"岁除日又暮,山险路仍新。驱传迷深谷,瞻星记北辰。
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
仙人住在最高处,向晚春泉流白花。"
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙。"


秋寄从兄贾岛 / 李茂先

"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
人意伤难醉,莺啼咽不流。芳菲只合乐,离思返如秋。"
开通州县斜连海,交割山河直到燕。战马散驱还逐草,
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"