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周颂·小毖

隋代 / 郑允端

"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时,
何惜邓林树,不借一枝栖。(出《册府元龟》)
执节仙童小,烧香玉女春。应须绝岩内,委曲问皇人。
群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。"
剑舞轻离别,歌酣忘苦辛。从来思博望,许国不谋身。"
"南星中大火,将子涉清淇。西林改微月,征旆空自持。
"一树依依在永丰,两枝飞去杳无踪。
复道郎官禀纶诰。冶长非罪曾缧绁,长孺然灰也经溺。
"白芷汀寒立鹭鸶,苹风轻翦浪花时。烟幂幂,日迟迟,
伊我祖德,思济九埏。不常厥所,于兹五迁。
"扬子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
月下多游骑,灯前饶看人。欢乐无穷已,歌舞达明晨。"


周颂·小毖拼音解释:

.xing yu qing ming jie .xin feng jiu lian ren .ke hua zheng lian tai .xie yue jing mei xin .
bi yun ri mu kong pei hui .jun bu jian ye zhong wan shi fei xi shi .
he xi deng lin shu .bu jie yi zhi qi ..chu .ce fu yuan gui ..
zhi jie xian tong xiao .shao xiang yu nv chun .ying xu jue yan nei .wei qu wen huang ren .
qun chen xiang qing jia yu le .gong shen heng fen ge chui qiu ..
jian wu qing li bie .ge han wang ku xin .cong lai si bo wang .xu guo bu mou shen ..
.nan xing zhong da huo .jiang zi she qing qi .xi lin gai wei yue .zheng pei kong zi chi .
.yi shu yi yi zai yong feng .liang zhi fei qu yao wu zong .
fu dao lang guan bing lun gao .ye chang fei zui zeng lei xie .chang ru ran hui ye jing ni .
.bai zhi ting han li lu si .ping feng qing jian lang hua shi .yan mi mi .ri chi chi .
yi wo zu de .si ji jiu shan .bu chang jue suo .yu zi wu qian .
.yang zi jiang tou yan jing mi .sui jia gong shu fu jin di .
yue xia duo you qi .deng qian rao kan ren .huan le wu qiong yi .ge wu da ming chen ..

译文及注释

译文
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它(ta)又自松林间吹起,响起一片松涛声。
羡慕隐士已有所托,    
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑(hua)出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没(mei)有应付事故的准备,这(zhe)样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是(shi)怡心畅神,常坐酒樽前。我(wo)这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管(guan)弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
过去的事不要评论衡量(liang),屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
我自信能够学苏武北海放羊。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?

注释
被召:指被召为大理寺卿事。
⒃兰渚:生有兰草的小洲。
[31]素蟫(yín):指书里蠹虫。
4、曰:说,讲。
⑤ 逐人来:追随人流而来。
38.缘:沿、循。大江:指长江。
②无贤愚:无论是贤达之人还是愚昧之人。

赏析

  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  虽然摩诘这三首“应教”诗都是应制之作,颂圣之品,但皆鲜润清朗,充满了自然野趣,仙风道气,展示了摩诘似仙山琼阁般的精神世界。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意(zhi yi),人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅(bu jin)含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
其二
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛(da luo)滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫(you yin)桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高(liao gao)潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

郑允端( 隋代 )

收录诗词 (5491)
简 介

郑允端 郑允端(1327 ~1356)字正淑,吴中平江(今江苏省苏州市)人。生于元英宗泰定四年,卒于惠宗至正十六年,年三十岁。出生儒学世家,郑氏曾富雄一郡,有半州之目,人称“花桥郑家”。允端颖敏工诗词,嫁同郡施伯仁。其夫为儒雅之士,夫妻相敬如宾,暇则吟诗自遣,然题涉甚广,不止写闺情。至正十六年(1356)张士诚入平江,家为兵所破,贫病悒悒而卒。宗族之士谥曰“贞懿”,后人称之为“女中之贤智者”。其夫施伯仁编次其遗着成帙,名《肃庸集》一卷。诗集后来历经颠簸,散失了一半多,仅留下百余首诗。

少年治县 / 陆元泰

府中因暇豫,江上幸招寻。人事已成古,风流独至今。
用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。"
凯乐深居镐,传歌盛饮丰。小臣滥簪笔,无以颂唐风。"
连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
"下驿穷交日,昌亭旅食年。相知何用早,怀抱即依然。
落絮缘衫袖,垂条拂髻鬟。那堪音信断,流涕望阳关。"
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"
迎得春光先到来,浅黄轻绿映楼台。


丽人行 / 陈庚

重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
春风细雨走马去,珠落璀璀白罽袍。"
"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。
画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。
坐恐玉楼春欲尽,红绵粉絮裛妆啼。
岁晚林始敷,日晏崖方杲。不种缘岭竹,岂植临潭草。
垂衣受金册,张乐宴瑶台。云凤休征满,鱼龙杂戏来。
两草犹一心,人心不如草。莫卷龙须席,从他生网丝。


咏三良 / 吴节

自能激水成阴气,不虑今年寒不寒。
"陇首名公石,来承圣札归。鱼龙生意态,钩剑动铓辉。
"歌堂面渌水,舞馆接金塘。竹开霜后翠,梅动雪前香。
乔木转夕阳,文轩划清涣。泄云多表里,惊潮每昏旦。
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦掌中腰。
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。


拟行路难·其六 / 朱棆

今朝社日停针线,起向朱樱树下行。"
"秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,
妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。
寒更承夜永,凉景向秋澄。离心何以赠,自有玉壶冰。"
"彼鼠侵我厨,纵狸授粱肉。鼠虽为君却,狸食自须足。
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,
"大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。


晓过鸳湖 / 陈振

使君何假问,夫婿大长秋。女弟新承宠,诸兄近拜侯。
歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
宛宛樊城岸,悠悠汉水波。逶迤春日远,感寄客情多。
"使出凤凰池,京师阳春晚。圣朝尚边策,诏谕兵戈偃。
古槎天外倚,瀑水日边来。何忽啼猿夜,荆王枕席开。
玉痕垂泪粉,罗袂拂胡尘。为得胡中曲,还悲远嫁人。"
花木经宵露,旌旗立仗风。何期于此地,见说似仙宫。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 黄居万

自解看花笑,憎闻染竹啼。"
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。
"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。
"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。
梦水河边秋草合,黑山峰外阵云开。"
行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。


寿阳曲·江天暮雪 / 王用宾

"汉家伊洛九重城,御路浮桥万里平。桂户雕梁连绮翼,
"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。
丈夫自有志,宁伤官不公。"
沙平寒水落,叶脆晚枝空。白简光朝幰,彤驺出禁中。
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。胡兵屡攻战,汉使绝和亲。
"月出嵩山东,月明山益空。山人爱清景,散发卧秋风。
"平生一顾念,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
"银榜重楼出雾开,金舆步辇向天来。泉声迥入吹箫曲,


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 王汉章

张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报大刀头。"
"泬寥空色远,芸黄凄序变。涸浦落遵鸿,长飙送巢燕。
月上宫花静,烟含苑树深。银台门已闭,仙漏夜沉沉。
"尘满金炉不炷香,黄昏独自立重廊。
初闻宛不信,中话涕涟洏。痛哉玄夜重,何遽青春姿。
山川四望是,人事一朝非。悬剑空留信,亡珠尚识机。
"英藩筑外馆,爱主出王宫。宾至星槎落,仙来月宇空。
乌啼倦依托,鹤鸣伤别离。岂若此双禽,飞翻不异林。


生查子·远山眉黛横 / 清镜

斜影风前合,圆文水上开。十旬无破块,九土信康哉。"
"飞盖回兰坂,宸襟伫柏梁。别馆分泾渭,归路指衡漳。
"莓苔翳清池,虾蟆蚀明月。埋落今如此,照心未尝歇。
皋陶德不建,汾隅祀忽焉。宗祊旷无象,声朔缅谁传。
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
君泪濡罗巾,妾泪滴路尘。罗巾今在手,日得随妾身。
畴昔逢尧日,衣冠仕汉辰。交游纷若凤,词翰宛如麟。
楚子初逞志,樊妃尝献箴。能令更择士,非直罢从禽。


金缕曲·闷欲唿天说 / 阿克敦

"拨乱资英主,开基自晋阳。一戎成大业,七德焕前王。
晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失,
鹤羽冲风过海迟,不如却使青龙去。犹疑王母不相许,
"帝重光,年重时,七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞,
夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。