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宿建德江

两汉 / 范寥

商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
闻道望乡闻不得,梅花暗落岭头云。"
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽,白月圆时信本真。
独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。


宿建德江拼音解释:

shang ge zou ba fu shui ting .gu gen du qi can shan mu .ruo zhi wu cheng zhuang shui ping .
jing guo han lei bian .an ru gu guan shen .chou chang mei hua luo .shan chuan bu ke xun ..
ba zhen zhong da shi yan se .shou yuan yu zhu bu gan chi .shi zhuang fu rong xin chu shui .
.shang si hao feng jing .xian jia zu fang fei .di shu lan ting hui .ren si shan yin gui .
wen dao wang xiang wen bu de .mei hua an luo ling tou yun ..
he yan qiong shu zai dong lin .song jun zi gu duo nian qi .feng yue huai xian ci ye xin .
.shi qiao jia jue he .cang cui heng niao dao .ping jian yun jiao xia .tui yang ri you zao .
.shao xun dao shi ju song ling .wan shi gao seng zhu wo zhou .chi fa wei zhi he chu lao .
niao ti hua luo ren sheng jue .ji mo shan chuang yan bai yun ..
se cheng yang qi nuan .yin dai yu gou qing .bu yan sui feng ruo .reng yi xiang ri ming .
.yun fan miao miao ba ling du .yan shu cang cang gu ying cheng .
qi ma wang jun fei yi du .leng yuan qiu yan bu sheng bei ..
huan jiang yang yan yu san shen .bi yun fei chu shi pian li .bai yue yuan shi xin ben zhen .
du jiang zhi dun qu .yu wang dai yong jia .qing ye ren lin shui .chun shan shu fa hua .
jiang fan chong yu shang .hai shu ge chao wei .nan ruan pin wu jiu .wei jiang lei shi yi ..
.xi pei bing fu qu .jin chi xiang yin huan .tian guang lin jing luo .chun wu du ba shan .

译文及注释

译文
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知(zhi)道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
年年骑(qi)着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王(wang)子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离(li)死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
  上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代(dai)。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗(shi)经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。

注释
(4)晋军函陵:晋军驻扎在函陵。军,名词作动词,驻军。函陵,郑国地名,在今河南新郑北。
⑶觉(jué):睡醒。
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
欲(召吏欲杀之):想
[33]皓:洁白。呈露:显现,外露。
(23)漏箭:古时以漏壶滴水计时,漏箭移即光阴动也。
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。

赏析

  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫(han wei)祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境,描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”,点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州,远离了政治文化中心,一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州,伯夷、曹父洁身自好,两种心境大相径庭,所以在永州附近登山临水,只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云,只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩,景色果真异常优美:位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯(yan fu)瞰着奔腾的江水,洞窟幽深,岩口开阔,温暖的阳光在树梢盘旋;岩顶的西亭檐牙高啄,气势不凡,亭后星光点点,亭下却是云雨交替,一亭之上下而气候不齐,这确实是难得的自然景观。如此美景,使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目,但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安,羁心屡逡(lv qun)巡。”(《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》)此情此景,不禁勾起诗人的故乡之思。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还(xian huan)有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐(ren yin)居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木(shu mu),其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

范寥( 两汉 )

收录诗词 (5725)
简 介

范寥 宋润州丹阳人,字信中。少客游落魄不羁,尝留翟汝文门下。后抵宜州,会黄庭坚卒,亲友皆散去,寥为办棺敛。以告张怀素谋变有功,授供备库副使,累迁颍昌府兵马钤辖。高宗绍兴间尝知邕州,兼邕管安抚。

咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 杨知新

柳寺春堤远,津桥曙月微。渔翁随去处,禅客共因依。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
香烟捧日在高楼。三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"


水调歌头·沧浪亭 / 丘迟

"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
溪风转觉芬芳异。一路鲜云杂彩霞,渔舟远远逐桃花。
何人讲席投如意,唯有东林远法师。"
古有弓旌礼,今征草泽臣。方同白衣见,不是弃繻人。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
"瑞麦生尧日,芃芃雨露偏。两岐分更合,异亩颖仍连。
岚气船间入,霜华衣上浮。猿声虽此夜,不是别家愁。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。


东流道中 / 林大任

公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
"云起山城暮,沈沈江上天。风吹建业雨,浪入广陵船。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"


卜算子·席上送王彦猷 / 庾吉甫

相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
"佳期人不见,天上喜新秋。玉珮沾清露,香车渡浅流。
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。


送豆卢膺秀才南游序 / 谢芳连

萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
云亭之事略可记,七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表,


清平乐·六盘山 / 孙膑

"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
主文亲玉扆,通籍入金闺。肯念从戎去,风沙事鼓鼙。"


霁夜 / 陆坚

戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"白发初为吏,有惭年少郎。自知身上拙,不称世间忙。
"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"


水调歌头·盟鸥 / 陈济翁

"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
惨舒能一改,恭听远者说。"
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。


宋人及楚人平 / 徐圆老

年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
莫羡檐前柳,春风独早归。阳和次第发,桃李更芳菲。
"律变新秋至,萧条自此初。花酣莲报谢,叶在柳呈疏。
不见僧中旧,仍逢雨后春。惜花将爱寺,俱是白头人。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,


清平乐·候蛩凄断 / 邵炳

出处岂异途,心冥即真筌。暂从西府檄,终卧东菑田。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
令人晚节悔营营。"
人生倏忽间,安用才士为。"
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。