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点绛唇·丁未冬过吴松作

两汉 / 罗荣祖

轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
"长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。


点绛唇·丁未冬过吴松作拼音解释:

xuan chuang lian mu jie yi jiu .zhi shi tang qian qian yi ren ..
luo zhong zong wei chang ju de .qie yu su tian you guo chun ..
.chang an duo da zhai .lie zai jie xi dong .wang wang zhu men nei .fang lang xiang dui kong .
.huang hun can can tian wei xue .xiu xing fang xi gu sheng jue .zhang sheng ma shou yi qie dan .
.shi yue xin qin yi yue bei .jin chao xiang jian lei lin li .
.yi bao bai qing zu .yi han wan shi xiu .he ren bu shuai lao .wo lao xin wu you .
zuo ye you chu mo .jin chao shang zhi wei .wo cao ying bu qi .gu zhu sui chang ci .
jie wu ku xiang si .shi jing yi wu yu .wei you ren fen san .jing nian bu de shu ..
jiong fen liao hai qi .xian ta luo yang chen .tang shi quan you wo .huan jun bai ma jin ..
xia yuan ai yuan guo san sheng .fan kai qing cao hu zhong qu .yi shi huang mei yu li xing .
hui kan shi chao ke .ku ku qu ming li .chao mang shao you yan .xi kun duo mian shui .
san man fen chang bao .yao zhe shou ai qi .ji zao chao shi xiao .jian ren xiang tong sui .
.gu miao shen chu yi nong fu .mian hei tou ban shou ba chu .
du ri zeng wu men .tong xiao mi bu wei .shuang sheng lian lv ju .ba mian dui gong qi .

译文及注释

译文
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子)的。崔先生说:“(他)是(shi)民众指望啊,放了他得民心。”
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关(guan)进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就(jiu)推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑(xing)之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣(sheng)贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念(nian)将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道(dao)。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
一同去采药,
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。

注释
⑸尘暗旧貂裘:貂皮裘上落满灰尘,颜色为之暗淡。这里借用苏秦典故,说自己不受重用,未能施展抱负。据《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王“书十上而不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归”。
(2)逮:到,及。
⑨厌厌:精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二:“检素不获展,厌厌竟良月。”
(20)古之人:指文王。无斁(yì):无厌,无倦。
中:击中。

赏析

  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  最后一句“精卫无穷填海心”精卫,中国古代传说中的神鸟,本是炎帝的女儿,因游东海淹死在那里,灵魂便化为精卫鸟,不停的衔来西山之木石,誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱,斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己,──同时也勉励梁氏──要像精卫那样,为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁,死而后已坚定决心。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至(yi zhi)于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因(jiang yin)悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  以下写泛舟的时间和路(he lu)线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民(guo min)党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

罗荣祖( 两汉 )

收录诗词 (1574)
简 介

罗荣祖 罗荣祖,字仁甫,号东舒,歙县(今属安徽)人。入元,与萧魁等同被徵,荣祖书《答招隐》见志。事见《潨川足徵录》文部卷七、《宋季忠义录》卷一五。今录诗五首。

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 北信瑞

检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。


过虎门 / 贲执徐

仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波。"
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"


国风·郑风·子衿 / 夕己酉

"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
紫蕨行看采,青梅旋摘尝。疗饥兼解渴,一醆冷云浆。"
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
入雾长期闰,持朱本望研。轮辕呈曲直,凿枘取方圆。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 衷文华

上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"


奉和春日幸望春宫应制 / 费莫寅

攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。


叶公好龙 / 佟佳卫红

有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
"散乱空中千片雪,蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾,
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"


微雨夜行 / 皋壬辰

昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,


题破山寺后禅院 / 声宝方

何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,


行宫 / 东门金双

问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。


书扇示门人 / 晏温纶

朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
"风水荆门阔,文章蜀地豪。眼青宾礼重,眉白众情高。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。