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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

唐代 / 孙霖

大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。"
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
却最堪悲是流水,便同人事去无回。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

da di chun ri mu .cong ma jie lou qu .qing jun liu shang ke .rong qie jian diao hu .
bu jia shen gui chu zhi zong .jin ping xin jiang wei chou hua .hua ge tuan tuan zhen tie weng .
.jiu yi ling yang bei .lin yuan jin ban qiao .jiang qing fan ying man .ye jiong he sheng yao .
qiong shu fu shu ya rui yan .yu huang chao ke man hua qian .
shou ji fei wu shi .yao lian qie fa xing .liang nan qiu biao biao .liao yu qu zheng zheng .
.tu xiang ru xu yu shou jiang .ying xiong cai lue du wu shuang .
feng bian wei wen wu ku ou .zao shuo yong bing chang an he .jin chuan guan jia yi xian you .
lu bang gu mu chong shu chu .ji de jiang jun po di nian ..
tan ting xin qin zhu jiu bei .shu ying bu sui ming yue qu .xi sheng chang song luo hua lai .
jin ri hao wei lian ju hui .bu cheng gang wei qian tan lang ..
.zhi ping feng zuo shi .quan yang liu wei du .yi fu qing he shen .shuang ling bao geng wu .
yin xiang han chao li luan ri .zhong xuan cong ci xiang jing zhou ..
.ren jian mo man xi hua luo .hua luo ming nian yi jiu kai .
que zui kan bei shi liu shui .bian tong ren shi qu wu hui .
chong zhi jian jiao shi ren shi .gu zhe wei bang xu xu ji .lu ji shang ze ru qi di .
.gu zhou yu bo si he qiong .zeng yi xi lai zhi xue zhong .zhu lv shao nian chu man zuo .

译文及注释

译文
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于(yu)纸张。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的(de)阳光。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头(tou)高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出(chu)窗帘欲去探访又很难。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽(yu)衣曲》余(yu)音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”

注释
〔73〕向前声:刚才奏过的单调。
1.昼短夜苦长二句:“秉”,执也。“秉烛游”,犹言作长夜之游。
④中州:即中土、中原。这里指北宋的都城汴京,今河南开封。
⒏炎火千里:据《玄中记》载,扶南国东有炎山,四月火生,十二月灭,余月俱出云气。
⑤赵飞燕:赵飞燕本为长安宫人,后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而幸之,召入内宫,为婕妤,后终为皇后。
1.太后:帝王的母亲,这里指赵孝成王的母亲赵威后。
远扬:指长得太长而高扬的枝条。

赏析

  “黯黯长城外”这首诗(shou shi)描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物(jing wu)描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  语言
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀(rong yao)秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽(piao hu),像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重(liao zhong)大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再(ji zai)大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志(shi zhi)趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

孙霖( 唐代 )

收录诗词 (8799)
简 介

孙霖 孙霖,字武水,号羡门居士。浙江吴兴人。连横《台湾诗乘》谓其于干隆初期来台湾,曾绘制渡海图,并徵咏诗。其作〈赤嵌竹枝词〉注中曾述及巡道觉罗四明、台湾知府余文仪、台湾知县陶绍景禁演夜戏事,可推断其当在清干隆二十五年(1760)或稍后渡台。

子产论政宽勐 / 华学易

曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 龚廷祥

"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"


七哀诗三首·其一 / 白华

"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。


朝三暮四 / 印鸿纬

"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
本期沧海堪投迹,却向朱门待放生。"
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。


杂说一·龙说 / 程师孟

更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
"曹溪松下路,猿鸟重相亲。四海求玄理,千峰绕定身。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。


应科目时与人书 / 林逢子

"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。


望洞庭 / 蔡增澍

绕郭看秧插,寻街听茧缫。封侯万里者,燕颔乃徒劳。"
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。


调笑令·边草 / 潘榕

从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,


羔羊 / 吴宣培

柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
未可便攀低处枝。藉地落花春半后,打窗斜雪夜深时。
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 窦夫人

双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。"
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,