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国风·周南·芣苢

近现代 / 杜子民

未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。


国风·周南·芣苢拼音解释:

wei chang xiang jian bu shen mei .sheng qian shi yi wu guo jiu .shen hou yi yan zhi yao shi .
xi chi xing ci zeng .liu cha zui zhong hui .mu chi ru neng zhi .yu shan gan pan tui ..
.feng ji yun qing he bei han .dong tian shui dao que gui nan .
.hai wu shang sheng xing qi xun .qie yi long zhao dai zhi ren .wei qin yan que dan xing xue .
.wan shan lan ai cu yang cheng .shu chu chan zhai jin you ming .gu bai ba zhu dui cui se .
feng xian hui han bie sheng tian .ba xing zhen ji sui shou shi .si hu gao jiong nai ge xuan .
ni jing shi shou yuan yu tian .san dao kong yun dui qiu yue .ren jian lei lei fu ou ke .
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
.run wu feng jia mo wang qiu .yan kan duo shi yu shen chou .bai qin luo de jie huang kou .
.yao ji wei zhuo shi liu qun .zi dao jia lian jin shui pen .tan kou jie zhi qian zai shi .
zhu ya sheng ai lu .song zi luo qiao jin .cu de xuan zhong qu .dang qi su hua pin ..
.wan ye hong xiao jian jin chun .dan qing ren xie bu ru zhen .

译文及注释

译文
数年来宦游不(bu)止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有(you)能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身(shen)手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰(shi)是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱(sha)作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违(wei)法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐(le)无穷。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。

注释
①游丝:蜘蛛等昆虫所吐的飘荡在空中的丝。
4、穷达:困窘与显达。
⑪妲娥:传说中的月中仙女嫦娥。
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
25.益:渐渐地。
④合欢被:被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。 
[7]”四会”句:谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》:”五达谓之康。六达谓之庄。”

赏析

  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  前二句写的是实景:胡天北地,冰雪消融,是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛,这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息,牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字:“蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马”,则“牧马还”三字似还含另一重意味,这就是胡马北还,边烽暂息,于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花(yan hua)耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从(zui cong)大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山(de shan)峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

杜子民( 近现代 )

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简 介

杜子民 杜子民,神宗元丰元年(一○七八),为详断官(《续资治通鉴长编》卷二三一)。哲宗元符三年(一一○○),为朝散郎(《宋会要辑稿》职官五八之一四)。徽宗崇宁元年(一一○二),通判常州。今录诗三首。

青玉案·江南秋色垂垂暮 / 弘礼

东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
"洪流盘砥柱,淮济不同波。莫讶清时少,都缘曲处多。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。


宿山寺 / 南门寄柔

梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 公冶春芹

战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"


小雅·伐木 / 单于东方

"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。


从军诗五首·其四 / 碧鲁琪

仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,


唐临为官 / 纳喇山寒

古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。


明月夜留别 / 张廖亚美

星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 老云兵

"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡


咏秋兰 / 池醉双

赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"


寄李儋元锡 / 贲困顿

虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
因成快活诗,荐之尧舜目。"
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,