和董传留别
浴就微微白，烧成渐渐红。一丸延万纪，物外去冲冲。
"得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
茫茫四大愁杀人。"
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
"故园梨岭下，归路接天涯。生作长安草，胜为边地花。
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
曾无一字干声利，岂愧操心负至公。"
此际多应到表兄。 ——严震
和董传留别拼音解释:
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
jie jia heng xi .song bai lian jing .cong dan zhi xi .zuo zhi you zhi .hu ji lang ji .
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
mang mang si da chou sha ren ..
ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
zeng wu yi zi gan sheng li .qi kui cao xin fu zhi gong ..
ci ji duo ying dao biao xiong . ..yan zhen
译文及注释
译文
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的(de)人啊，什么时候忽然命丧？
白鹭鸶拳着一(yi)条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出许(xu)多哀愁。
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
把遍地野草都变成茂密的庄稼，
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山(shan)。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。
渚上低暗，你孤独地穿越(yue)过了云层；
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
我以先圣行为节制性情，愤懑心情至今不能平静。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中，柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠(die)，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
注释
⑺薄暮：临近傍晚。薄：临近
⑶春寒：指春季寒冷的气候。弊袍：即敝袍，破旧棉衣。
⑤不意：没有料想到。
18.宁与黄鹄比翼乎：黄鹄(hú):天鹅；比：旧读bì。
10.练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。
106.眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”
赏析
这是一首咏柳之词，是一种咏物的小令。词如一幅春柳图，春柳如画，画柳传神，画中寄情，令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比，柳所在地不同，内容亦有异，但艺术风格则相同：婉约、含蓄、绚丽。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她，那也罢了；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。夜已深沉，濒于绝望，但一转念，犹翼君王在听歌赏舞之后，会记起她来。于是，斜倚熏笼，浓熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想终归破灭，见出六层怨怅。一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注(qing zhu)了诗人对不幸者的深挚同情。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
接着，诗人又放眼四围，以“烟断”、“木平”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜色遮断；木非真平，而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字，用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法（见《诗品序》）。“平”字用得既巧密又浑成，可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。
这是一首写风雪行军的仄韵绝句，全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷：天山脚下寒风劲吹，湖边（“海畔”）冻泥纷纷裂开，梧桐树上的叶子已经刮光，枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上，映出皑皑雪山，传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声，就点出了这里也许有人的联想，同时又将人隐去，以“不见人”造成悬念：那风里传来的笛声究竟来自何处呢？从而自然转出末句：寻声望去，只见在天山白雪的映衬下，一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱，已足见出从军将士的精神，“直上”的动态描写，更使画面生机勃然，高昂的士气、一往无前的精神，尽在这“直上”二字中溢出。
“过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。
如果说前二句着重(zhuo zhong)从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱(wei ai)惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描(di miao)绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写(li xie)诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
这是首送别诗，写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去，但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地，看不见友人的旅舟了，江面上鸟在飞着，不知它们要飞往何处；远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了，诗人在斜阳里伫立，想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了，不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思，来表达离愁别恨，手法新颖，不落俗套。
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出，诗赠送的对象是个道士，从诗的内容看，这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目，那么，他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目，都不难看出，诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子，并且对她的美色是颇为倾倒的。
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她，那也罢了；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。夜已深沉，濒于绝望，但一转念，犹翼君王在听歌赏舞之后，会记起她来。于是，斜倚熏笼，浓熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想终归破灭，见出六层怨怅。一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注(qing zhu)了诗人对不幸者的深挚同情。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
接着，诗人又放眼四围，以“烟断”、“木平”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜色遮断；木非真平，而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字，用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法（见《诗品序》）。“平”字用得既巧密又浑成，可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。
这是一首写风雪行军的仄韵绝句，全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷：天山脚下寒风劲吹，湖边（“海畔”）冻泥纷纷裂开，梧桐树上的叶子已经刮光，枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上，映出皑皑雪山，传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声，就点出了这里也许有人的联想，同时又将人隐去，以“不见人”造成悬念：那风里传来的笛声究竟来自何处呢？从而自然转出末句：寻声望去，只见在天山白雪的映衬下，一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱，已足见出从军将士的精神，“直上”的动态描写，更使画面生机勃然，高昂的士气、一往无前的精神，尽在这“直上”二字中溢出。
“过雨”，涮新了松色，也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”，和静静白云一样，已在写“禅意”（金性尧）。
如果说前二句着重(zhuo zhong)从动态中传神，那么，后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱，是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧，故称促柱。危，本为高峻貌，此处用以形容音节急促，故危弦意同急弦。“同情依促柱，共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通，用现代术语说，即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致，揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感，连她地上的影子似乎也受了感染，有了活跃的生命，随着她一起昂扬激奋。“依”，见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿，调整动作，一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”，则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影，使读者可触可见。这二字凝炼精警，皆从虚处传神。至此，一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象，遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱(wei ai)惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描(di miao)绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写(li xie)诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
这是首送别诗，写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去，但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地，看不见友人的旅舟了，江面上鸟在飞着，不知它们要飞往何处；远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了，诗人在斜阳里伫立，想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了，不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物，通过遥望和凝思，来表达离愁别恨，手法新颖，不落俗套。
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
创作背景
竹的中通外直，不蔓不枝，象征君子的坦荡磊落，正大光明；竹的节节攀升，步步小结，象征君子的稳重踏实，严谨自励；竹的青翠素淡，冰清玉洁，象征君子的高洁脱俗，卓尔不凡；竹的经寒不凋，修直挺拔，象征君子的高洁脱俗，刚强正直……凡此种种，不一而足。竹刚劲，清秀，挺拔，不向风，人应有竹之君范，应有竹之坚强，在任何困难面前都不屈服，不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时，也衬托出自已高洁的情怀。
任伯雨( 宋代 )
收录诗词 (1289) 首
简 介
任伯雨 任伯雨（约1047——1119），字德翁，眉州眉山（今属四川眉山市）人。孜子。神宗元丰五年（1082）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二），调清江主簿，知雍丘县。哲宗元符三年（1100），召为大宗正丞，旋擢左正言（《鹤山集》卷六○《跋任谏议伯雨帖》）。徽宗初政，条疏章惇、蔡卞罪状，章、蔡贬官。居谏省半载，大臣畏其多言，寻出知虢州。崇宁元年（1102），以党事编管通州（同上书），徙昌化军、道州。宣和初卒，年七十三。淳熙十二年（1185年），追谥“忠敏”。
残叶
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
未报君恩终必报，不妨金地礼青莲。"
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
故园归未得，此日意何伤。独坐水边草，水流春日长。
莫嫌醒眼相看过，却是真心爱澹黄。"
因知咋舌人，千古空悠哉。"
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
"病肠休洗老休医，七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客，
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
"事遂鼎湖遗剑履，时来渭水掷鱼竿。
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
疏帘淡月·寓桂枝香秋思
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
见佛不解礼，睹僧倍生瞋.五逆十恶辈，三毒以为邻。
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
"常忆兰陵子，瑰奇皴渴才。思还如我苦，时不为伊来。
江南春色共君有，何事君心独自伤。"
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
登金陵雨花台望大江
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
梦愧将僧说，心嫌触类生。南朝古山寺，曾忆共寻行。"
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。
崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九
"再寻招隐地，重会息心期。樵客问归日，山僧记别时。
野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
密谢编栏固，齐由灌溉平。松姿真可敌，柳态薄难并。
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
梦江南·千万恨
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
经世匪吾事，庶几唯道全。谁言帝乡远，自古多真仙。
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
六国论
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
明月皎夜光
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
草白兵初息，年丰驾已还。凭将安养意，一说向曾颜。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
更漏子·玉炉香
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
上京即事
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
"月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。