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远别离

唐代 / 周去非

"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


远别离拼音解释:

.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
lu sa yi he shui .zhong yu wan xiang xian .can jiang ci shi yi .ming ri ji dong shan ..
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
chang ju ben shi shang qing yi .zeng zhu qun xian ba yu zhi .
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
yao shang huan jiang lu lu pei .chan zi you qing fei shi qing .yu chuan gong yu liao zeng xing .
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
.zuo bie chu jiang bian .qun xun zao shu nian .shi sui qing dao hou .ren geng shou yu qian .
kan jie hu sai zheng shu er .wei zhan yi yi shen shi gui .
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
ying chi he xu wen .feng nian yi ke ..yao si ying zhong qu .ju ju chu bing hu ..
jie ba wu xing yi .neng jiang si xiang yi .chuan yu zao hua men .shi wu xi yi ze .
jiang ren xiu ju wang .lu jiang you xu gong .mo shi nan lai ban .heng yang shu ji hong ..
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .

译文及注释

译文
情人双双共进果橙。破橙的(de)刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内(nei),华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也(ye)似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
没(mei)精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
桂树丛(cong)生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
晚上还可以娱乐一场。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到(dao)那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重(zhong)吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了几分含蕴不露的情意!
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?

注释
5.雨:下雨。
戏赠:意思是开玩笑的话。其实,所谓开玩笑,往往表现了至交之问的真情实话。
为之足:给它画上脚。足:画脚。
⑽谢客:即谢灵运,南朝刘宋时的山水诗人,客是其小名。生平好游山玩水,曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海:郡名,今浙江临海县。峤:山尖而高叫峤。张铣注:“临海,郡名。峤,山顶也。”
〔37〕《六幺》:大曲名,又叫《乐世》《绿腰》《录要》,为歌舞曲。
(8)实征之:可以征伐他们。

赏析

  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒(han ru),但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境(huan jing)虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  另一个表现手法是以乐景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的(yuan de)心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬(ning tian)静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入(liu ru)渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

周去非( 唐代 )

收录诗词 (2259)
简 介

周去非 温州永嘉人,字直夫。周行己族孙。孝宗隆兴元年进士。从学于张栻。历试桂林尉、州学教授等。孝宗淳熙五年,着《岭外代答》,记岭外制度方物等颇详。仕至绍兴府通判。

菩萨蛮·夏景回文 / 李学孝

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。


答王十二寒夜独酌有怀 / 张九钺

两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。


高山流水·素弦一一起秋风 / 谢绶名

谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。


女冠子·霞帔云发 / 朱锦琮

"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"


长干行·君家何处住 / 苗令琮

莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。


九日五首·其一 / 黄治

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。


早秋山中作 / 喻峙

诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 李寄

"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 詹师文

"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。


明月逐人来 / 田志苍

或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。