山坡羊·潼关怀古
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
百川尽凋枯，舟楫阁中逵。策马摇凉月，通宵出郊圻。
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
松风四面暮愁人。"
玉馔天厨送，金杯御酒倾。剑门乘崄过，阁道踏空行。
汉家草绿遥相待。"
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
猿拂岸花落，鸟啼檐树重。烟霭吴楚连，溯沿湖海通。
山坡羊·潼关怀古拼音解释:
hao jia mo xiao ci zhong shi .zeng jian ci zhong ren xiao ren ..
yu dong zhu ren jing jie zai .xie gan bu bu jiu chang sheng ..
.lan chuan you jing chong ming niao .ren ta qing yin sun cui tai .
bai chuan jin diao ku .zhou ji ge zhong kui .ce ma yao liang yue .tong xiao chu jiao qi .
ya wang gui an shi .shen zhi zai shu ya .huan cheng ji fu song .zeng da bi yao hua ..
.du yu sheng zhong lao bing xin .ci xin wu ji zhu guang yin .xi yuan yu guo hao hua jin .
song feng si mian mu chou ren ..
yu zhuan tian chu song .jin bei yu jiu qing .jian men cheng xian guo .ge dao ta kong xing .
han jia cao lv yao xiang dai ..
luo jin zui gao shu .shi zhi song bai qing ...luo ye ..
yuan fu an hua luo .niao ti yan shu zhong .yan ai wu chu lian .su yan hu hai tong .
译文及注释
译文
告急的(de)军使跃马(ma)扬鞭，飞驰而来，一走马便是十里，一扬鞭便是五里，漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使，他传来了加急的军书，报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后，举目西望，却只见漫天飞雪，一片迷茫，望断关山，不见烽烟的痕迹，原来军中的烽火联系已经中断了。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑(tiao)了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着(zhuo)(zhuo)天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学(xue)业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依(yi)靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗，生计是多么的戚促啊！本与鹪鹩为群，不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟，饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候，常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻，羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数，安守着自己的职分，不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
修炼三丹和积学道已初成。
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。
注释
念 ：心里所想的。
（21）靖：敬。共：通“恭”，奉，履行。位：职位，职责。
6.业：职业
11转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
（2）戎子驹支：姜戎族的首领，名驹支。姜戎，戎族的一个部落。
⑷尽：全。
⑤菰:即菰菜，俗称茭白。
⒁化：教化。
赏析
李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”，因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的，比如这首诗，在用典上就有两点很值得注意：一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山，又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇，又由卞和之不幸联想到自己之不幸，所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典，而是根据内容需要来用典，“典”只是辅，只是宾，是诗人此时那种强(zhong qiang)烈愤懑之情的映衬，一个“羡”字，真是惊心动魄，令人不忍卒读。
这支有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现(de xian)实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其(quan qi)不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
“见说蚕丛路，崎岖不易行。”临别之际，李白亲切地叮嘱友人：听说蜀道(shu dao)崎岖险阻，路上处处是层峦叠嶂，不易通行。语调平缓自然，恍若两个好友在娓娓而谈，感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”开始，写法迥然不同，这里只是平静地叙述，而且还是“见说”，显得很委婉，浑然无迹。首联入题，提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画：“山从人面起，云傍马头生。”
这支有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现(de xian)实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
这是一首送行诗。诗中的上人，即[2],以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其(quan qi)不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
苑囿之丽，宫室之侈，服饰之华，女色之言，群臣宴乐，燕雀处堂，不知祸之将至，最终乐往哀来，竟以亡国。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
“见说蚕丛路，崎岖不易行。”临别之际，李白亲切地叮嘱友人：听说蜀道(shu dao)崎岖险阻，路上处处是层峦叠嶂，不易通行。语调平缓自然，恍若两个好友在娓娓而谈，感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”开始，写法迥然不同，这里只是平静地叙述，而且还是“见说”，显得很委婉，浑然无迹。首联入题，提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画：“山从人面起，云傍马头生。”
创作背景
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
陈廷策( 隋代 )
收录诗词 (7369) 首
简 介
陈廷策 陈廷策（一五七三 — 一六三四），字颖夫，一字觐墀。海阳（今潮州）人。衍虞父。弱冠有文名。为诸生三十馀年。明思宗崇祯五年（一六三二），督学曾化龙以学富行优拔置明经。晚年修造西湖山老君岩，建文昌祠，讲明心性之学。清康熙二十三年入祀府学乡贤。有《世馨堂诗集》、《旸山诗文集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清道光《广东通志》卷二九四有传。
相见欢·微云一抹遥峰
未必乖良会，何当有后期。那堪楼上望，烟水接天涯。"
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
行行当自勉，不忍再思量。"
"形迹虽拘检，世事澹无心。郡中多山水，日夕听幽禽。
"飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
"寂寞横塘路，新篁覆水低。东风潮信满，时雨稻粳齐。
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
"溪上高眠与鹤闲，开樽留我待柴关。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
"洪河绝山根，单轨出其侧。万古为要枢，往来何时息。
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人，回身忽作空山语。
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
晨装复当行，寥落星已稀。何以慰心曲，伫子西还归。"
读山海经十三首·其八
"玉宇含清露，香笼散轻烟。应当结沉抱，难从兹夕眠。
千树万树空蝉鸣。"
梦得春草句，将非惠连谁。深心紫河车，与我特相宜。
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，
"吴门别后蹈沧州，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病，
不种千株橘，惟资五色瓜。邵平能就我，开径剪蓬麻。"
李贺小传
天上桥成草草回。几度送风临玉户，一时传喜到妆台。
"莫折红芳树，但知尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
蓬莱对去归常晚，丛竹闲飞满夕阳。"
"跁跒为诗跁跒书，不封将去寄仙都。
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
安民即是道，投足皆为家。功名与权位，悠悠何用夸。
"我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
忆仙姿·莲叶初生南浦
夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。有书无寄处，相送一沾裳。"
"我爱陶家趣，园林无俗情。春雷百卉坼，寒食四邻清。
层冰滑征轮，密竹碍隼旟。深林迷昏旦，栈道凌空虚。
且对清觞满，宁知白发新。匆匆何处去，车马冒风尘。"
"雪深扬子岸，看柳尽成梅。山色潜知近，潮声只听来。
"园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字，乃是多情乔亚元。
尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰，
着
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
胡儿移帐寒笳绝，雪路时闻探马归。"
夕漏起遥恨，虫响乱秋阴。反复相思字，中有故人心。"
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国，逢竹便认吾家。
"花枝千万趁春开，三月瓓珊即自回。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
吴山图记
翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台，
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。"
翔集托阴险，鹐啄贪膻腥。日既恃威福，岁久为精灵。
"少小学书剑，秦吴多岁年。归来一登眺，陵谷尚依然。
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
"蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳，
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
题都城南庄
六代帝王国，三吴佳丽城。贤人当重寄，天子借高名。巨海一边静，长江万里清。应须救赵策，未肯弃侯嬴。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
"陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
"公馆夜云寂，微凉群树秋。西曹得时彦，华月共淹留。
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
"共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。
汉宫春·会稽秋风亭观雨
"疾风吹征帆，倏尔向空没。千里在俄顷，三江坐超忽。
"龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
淮滨益时候，了似仲秋月。川谷风景温，城池草木发。
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。"
为有故林苍柏健，露华凉叶锁金飙。"
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
灞岸
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。"
"一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
汉家草绿遥相待。"
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。