译文
君子(zi)知道学得不(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会(hui)贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的(de)习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心(xin)不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地(di),就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后(hou)才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
旧日(ri)被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
注释
119. 旦暮:早晚间,形容很短时间。
(1)征:行,此指行役。徂:往,前往。
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。
⑷六帝,谓六代开国之帝也。
(6)辅:面颊。车:牙床骨。
(2)宝刀:吴芝瑛 《记秋女侠遗事》提到,秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。