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东都赋

未知 / 张宗尹

时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
勿学常人意,其间分是非。"
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
渐恐人间尽为寺。"
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,


东都赋拼音解释:

shi wu cai shi guan .wei qi ru ni chen .kong jun bai sui hou .mie mei ren bu wen .
ge yi yu shi shu .shu fan liao chao ji .chi ci liao zi zu .xin li shao ying wei .
.jie wu xing yao luo .nian yan zuo bian shuai .shu chu huang ye ri .ren yu bai tou shi .
gao you zeng jiao you .xia you xian jing yu .mei jue yu zhou zhai .wei chang xin ti shu .
jian shuo ping shi deng ying li .xuan zong qian ban tai zhen you ..
wu xue chang ren yi .qi jian fen shi fei ..
wan gan gao miao zhu .san yue xu ting shu .wo xi yi jun shi .jun jin huai wo chu .
.ben pa jiu xing hun bu yin .yin jun xiang quan jue qing lai .
you jiu yong bu zhuo .wu yi zun chang kong .you qin yong bu dan .yi yu wu xian tong .
bu ming bu an long long yue .bu nuan bu han man man feng .
wo sheng li yi xiang .shao xiao gu qie pin .tu xue bian shi fei .zhi zi qu xin qin .
.chu wu yan huo shi wu qi .li luo xiao tiao wu she di .
.guo fu zhong li hou .shen sui shi sheng xian .bei chen yi di zuo .xi ri dao yu quan .
han xiao chun mang cang .qi bian feng lin lie .shang lin cao jin mei .qu jiang shui fu jie .
.shi li fu jiu bie .yi shen qi ma hui .han yan ban tang ying .jin huo man ting hui .
jian kong ren jian jin wei si ..
zhen dong feng qian bian .qing he he yi chong .ding ning qian fang lv .xu shi wei kai cong ..
wei jun yi hou jun xin xing .yuan jun mei ting nian feng jiang .bu qian chai lang jiao ren ming ..
.feng tou xia kou qian tang an .san bie du jing er shi nian .qie xi jin hai ju jian zai .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
玩书爱白(bai)绢,读书非所愿。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久(jiu),甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对(dui)(dui)人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳(lao)就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞(wu)战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”

注释
[17]犬牙差互:像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙:像狗的牙齿一样。差互,交相错杂。
113、乐天知命:安于命运,自得其乐。
(17)蹬(dèng):石级。
⑸兴亡:指国家兴衰,朝代更替。
⑸匆匆:形容时间匆促。

赏析

  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典(dian),无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱(ai)心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗(zhu qi)北斗殷。”
其二
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第(zhe di)二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风(song feng)吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了(jin liao)。

创作背景

  《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》:“武皇帝二十五男,卞皇后生文皇帝,任城威王彰,陈思王植,萧怀王熊。”刘骏非太子,这也与曹植相似。

  

张宗尹( 未知 )

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简 介

张宗尹 张宗尹,曾知长安县。事见《诗话总龟》前集卷一五。

渔家傲·天接云涛连晓雾 / 登寻山

可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
人生开口笑,百年都几回。"
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
此地来何暮,可以写吾忧。"
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。


三峡 / 暨丁亥

"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
"十月辛勤一月悲,今朝相见泪淋漓。
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。


葬花吟 / 呼延金龙

"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
麦纸侵红点,兰灯焰碧高。代予言不易,承圣旨偏劳。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
"蕊珠宫殿经微雨,草树无尘耀眼光。白日当空天气暖,
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。


木兰花慢·滁州送范倅 / 傅自豪

关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。


杜司勋 / 无光耀

涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"


踏莎行·萱草栏干 / 郸凌

花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
寄言荣枯者,反复殊未已。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。


江畔独步寻花·其六 / 俊芸

"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
"季夏中气候,烦暑自此收。萧飒风雨天,蝉声暮啾啾。
主人宾客去,独住在门阑。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 纳喇辛酉

"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
"行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。艳动舞裙浑是火,
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"


咏怀八十二首·其三十二 / 夹谷芸倩

碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
天姿信为异,时用非所任。磨刀不如砺,捣帛不如砧。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。


木兰花慢·寿秋壑 / 范姜朝麟

忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。