译文
来时仿佛短暂而美好的春梦?
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
他们都已经习惯,而你的魂一去(qu)必定消解无存。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身(shen)今日独上高台。
我客游在(zai)外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了(liao)的。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被(bei)美景陶醉而流连忘返。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
有人说:“韩(han)公远(yuan)离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。回想平生事业,此时此刻,凝视征鸿,谁理会我凭栏远眺的含意!
注释
文者气之所形。然文不可以学而能,气可以养而致:文章是由气形成的,然而文章不能靠学来达到好,气质却可以靠加强修养得到它。
7、全:保全。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
⒀垤(dié):小土丘。
(52)素:通“愫”,真诚。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
4“污其行”,这里是玷污自己行为的意思。
④毕竟: 到底。