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清商怨·葭萌驿作

南北朝 / 张碧

长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
地坼江帆隐,天清木叶闻。荆扉对麋鹿,应共尔为群。"
时危未授钺,势屈难为功。宾客满堂上,何人高义同。"
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
"迟日深春水,轻舟送别筵。帝乡愁绪外,春色泪痕边。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。


清商怨·葭萌驿作拼音解释:

chang nan tou bai sun jia nv .wen yan zhi shi song tian mi .wu yao wu fang xiang ren yu .
lang feng ru zhe ji .kuang yuan yan ming sou .fei tian wan cheng dong .guan shui bai zhang jiao .
xi liu xun qing qian .yan hua dai run chi .wei bang jiu wu shi .bi wu zi xi xi ..
di che jiang fan yin .tian qing mu ye wen .jing fei dui mi lu .ying gong er wei qun ..
shi wei wei shou yue .shi qu nan wei gong .bin ke man tang shang .he ren gao yi tong ..
.xi zai yan gong mu .ju wei shu shi chen .jian wei can da fu .qian hou jian qing chen .
yuan xiu jian ru jin .qian li yi chuang li .zuo lai shi shang yun .zha wei hu zhong qi .
.zhu shi cai nian si shi qiang .xu ran xuan fa mei qing yang .chao tian xiu fu cheng en gui .
.yun ji xuan huang dai .xing gao tai bai nian .miao tang zi shang ce .mu fu zhi zhong quan .
.chi ri shen chun shui .qing zhou song bie yan .di xiang chou xu wai .chun se lei hen bian .
gu lai shi fan fu .xiang jian heng ti si .xiang zhe yu ke ren .shui shi qing yun qi .

译文及注释

译文
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
今日生离死别,对泣默然无声;
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿(er)。伍举担任(ren)副使。他们(men)正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎(hu)显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
其一
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎(hu)豹争斗熊罴叫,吓得飞(fei)禽走兽四散逃。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。

注释
⑥羊昙:谢安之甥,东晋名士。
10、当年:正值盛年。
[38]鸱(chī痴):鹞鹰。吓:怒叫声;恐吓声。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
⑵柳依依:化用《诗经·小雅·采薇》诗句:“昔我往矣,杨柳依依。”
11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。

赏析

  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人(ren)注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦(yue),并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中(ming zhong)的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

张碧( 南北朝 )

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简 介

张碧 张碧,字太碧,唐末诗人,里居及生卒年均不详。屡举进士不第,寄情诗酒,慕李太白之高致,其诗风受李白、李贺、贯休影响较深。擅长古风,多抨击黑暗现实,同情人民疾苦,有《张碧歌诗集》一卷。其子张瀛,亦擅诗,事五代南汉,官至曹郎。旧说张碧为唐德宗贞元中人,孟郊推重其诗,当误。 参陈尚君《张碧生活时代考》(载《文学遗产》1992年第3期),另参《唐才子传校笺》第五册第223页。

小重山·谁向江头遗恨浓 / 诸葛幼珊

"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?


太原早秋 / 单于尔槐

"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。


记游定惠院 / 费莫含冬

朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。


端午三首 / 碧鲁东芳

平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。


九歌·山鬼 / 鲁智民

若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
誓吾心兮自明。"
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"


和尹从事懋泛洞庭 / 西门振安

北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。


夷门歌 / 练旃蒙

地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
忍为祸谟。"
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。


霜叶飞·重九 / 闾丘乙

冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 沈壬戌

江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。


地震 / 夕焕东

喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
众妃无复叹,千骑亦虚还。独有伤心石,埋轮月宇间。"
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
濩然得所。凡二章,章四句)
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"