金盏子·赋秋壑西湖小筑
今日南方惆怅尽，乐游原上见长安。"
"楚云铮铮戛秋露，巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼，
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏，投鞭难阻谢玄兵。
诗酒从教数，帘帏一任重。孰知春有地，微露小桃红。"
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。"
"一生爱竹自未有，每到此房归不能。
见苦方知乐，经忙始爱闲。未闻笼里鸟，飞出肯飞还。"
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
"君王多感放东归，从此秦宫不复期。
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
金盏子·赋秋壑西湖小筑拼音解释:
jin ri nan fang chou chang jin .le you yuan shang jian chang an ..
.chu yun zheng zheng jia qiu lu .wu yun xia yu fei chao mu .gu qing gao qiao bai chi lou .
tao ye bo ping yi zhao qing .heng suo yi shen wang jun fa .tou bian nan zu xie xuan bing .
shi jiu cong jiao shu .lian wei yi ren zhong .shu zhi chun you di .wei lu xiao tao hong ..
ji kan chun cao lv .you jian sai hong guo .wei you jin shen chu .ren jiao pao bi luo ..
.yi sheng ai zhu zi wei you .mei dao ci fang gui bu neng .
jian ku fang zhi le .jing mang shi ai xian .wei wen long li niao .fei chu ken fei huan ..
cai zhang san qing lu .ma yi wan guo sang .xuan gong jin yi bi .zhong gu bai cang cang .
.jun wang duo gan fang dong gui .cong ci qin gong bu fu qi .
yan shen sui jia si .yin ye an xiang zhao .du pei yi hu you .qiu hao tai shan xiao ..
译文及注释
译文
文长是山阴的(de)秀才(cai)，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着(zhuo)几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
西风起了，山园里的梨、枣等果实(shi)都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们，让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动，也是一种乐趣呢。
（三）
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人，仍旧和家人团聚二堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞，四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年，·我要像申(shen)包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来，我辜负了你的深厚恩情，未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实，试看曾为怀念李白而瘦的杜甫，忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世，又与知己的你分别，试问人生在世，到这步田地凄凉不？我将千种怨、万种恨，向你细细倾吐。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
天姥山仿佛连(lian)接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
楚国公子围到郑国聘问，同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆，郑国人怀疑他们有诈，派行人子羽同他们说了，于是住在城外的馆舍。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
注释
24.于是：对于这种情况，因此。焉：句末语气词。
⑥管鲍：春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
151.伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。
⑿湘江：长江支流，在今湖南省。
164、冒：贪。
燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。
管弦：用丝竹做的乐器，如琴、箫、笛。
赏析
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又(ze you)于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
全诗采用第一(di yi)人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
第二段是全文的重点，写得惊心动魄，感人至深。“及左公下厂狱”，一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱，“史朝夕狱门外”，道出史可法对老师的深切关注，这一短句，墨如金，剪裁得当。“久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，”史可法再也无法忍耐，只得“持五十金，涕泣谋于禁卒”，对狱卒啖之以金，动之以情，晓之以理，才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格，则是浓墨重彩，活灵活现：只见左光斗“席地倚墙而坐，面额焦烂，不可辨，左膝以下筋骨尽脱”，令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑！一个“倚”，一个“坐”两个动词，活现了左光斗的“一息尚存，决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”，“目不可开”，但当他听出史可法的声音时，竟然奋臂用手指拨开眼眶，目光如炬：这一事迹，典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志！对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”：“不识大体的奴才！这是什么地方，而你还到(huan dao)这里来！国家之事糜烂到如此地步，老夫此身已经罢了，你要还这样轻身而昧大义，天下事谁可支柱者？还不赶快离去，难道等着奸人编造罪名来陷害你？我现在就扑杀你！”，而且有“过激举动”：“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤，言辞严厉，慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨，更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深，责之切！左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”，让史可法不要感情用事，要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境，要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”！一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人，念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者？”读此，如闻其声，如见其人，真真催人潸然泪下！大义凛然的人物形象，顶天立地！史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧，掷地有声，有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨！这里，既与第一段中“他日继吾志事，惟此生耳”相呼应，又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了：
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
武则天执政时期，多居于东都洛阳，其近臣文士，亦常随行左右，诗由洛阳起笔，说明这是宋之问任居洛阳，偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”，以雪喻花，形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景，“今始发”三字，反衬出山(chu shan)野与闹市之别。一方面山间气候偏冷，花开较迟，另一方面也说明京洛风尘，热烈繁嚣，而陆浑山中，则清幽得多。起笔二句，似平铺直叙，字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着，“旦别”句，写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望，春风拂面，杨柳婀娜，在叙述事件的同时，融入洛城风光；“夕卧”句，则承第二句而发，补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳，“旦别”对“夕卧”，点出诗人朝发夕至的行迹；“杨柳风”、“桃李月”，以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对，极富诗情画趣；尤其一“月”字，既句中的夜“卧”字，又渲染出几分清寂离俗的环境气氛(fen)。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
这首诗表达了诗人“知己难求”与“怀才不遇”的思想感情。(或者是渴望用世界而不得的感情)
最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。”诚然。这女子的疑虑已抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤。
全诗采用第一(di yi)人称讲述的方式，较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜，因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累，还反映在他无人可与诉说，无人愿与交谈的孤独处境；他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端，在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式，通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生，更具有真实感。
第二段是全文的重点，写得惊心动魄，感人至深。“及左公下厂狱”，一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱，“史朝夕狱门外”，道出史可法对老师的深切关注，这一短句，墨如金，剪裁得当。“久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，”史可法再也无法忍耐，只得“持五十金，涕泣谋于禁卒”，对狱卒啖之以金，动之以情，晓之以理，才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格，则是浓墨重彩，活灵活现：只见左光斗“席地倚墙而坐，面额焦烂，不可辨，左膝以下筋骨尽脱”，令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑！一个“倚”，一个“坐”两个动词，活现了左光斗的“一息尚存，决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”，“目不可开”，但当他听出史可法的声音时，竟然奋臂用手指拨开眼眶，目光如炬：这一事迹，典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志！对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”：“不识大体的奴才！这是什么地方，而你还到(huan dao)这里来！国家之事糜烂到如此地步，老夫此身已经罢了，你要还这样轻身而昧大义，天下事谁可支柱者？还不赶快离去，难道等着奸人编造罪名来陷害你？我现在就扑杀你！”，而且有“过激举动”：“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤，言辞严厉，慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨，更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深，责之切！左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”，让史可法不要感情用事，要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境，要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”！一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人，念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者？”读此，如闻其声，如见其人，真真催人潸然泪下！大义凛然的人物形象，顶天立地！史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧，掷地有声，有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨！这里，既与第一段中“他日继吾志事，惟此生耳”相呼应，又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了：
这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作，寄托了深沉的政治感慨，这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说，是一大发展。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
武则天执政时期，多居于东都洛阳，其近臣文士，亦常随行左右，诗由洛阳起笔，说明这是宋之问任居洛阳，偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”，以雪喻花，形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景，“今始发”三字，反衬出山(chu shan)野与闹市之别。一方面山间气候偏冷，花开较迟，另一方面也说明京洛风尘，热烈繁嚣，而陆浑山中，则清幽得多。起笔二句，似平铺直叙，字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着，“旦别”句，写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望，春风拂面，杨柳婀娜，在叙述事件的同时，融入洛城风光；“夕卧”句，则承第二句而发，补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳，“旦别”对“夕卧”，点出诗人朝发夕至的行迹；“杨柳风”、“桃李月”，以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对，极富诗情画趣；尤其一“月”字，既句中的夜“卧”字，又渲染出几分清寂离俗的环境气氛(fen)。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
吴存( 先秦 )
收录诗词 (1727) 首
简 介
吴存 （1257—1339）元鄱阳人，字仲退。私淑饶鲁之学。部使者劝以仕，不赴。仁宗延祐初，强起为本路学正，改宁国教授。后聘主本省乡试，寻卒。有《程朱传义折衷》、《月湾集》。
误佳期·闺怨
今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。"
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
"长忆紫溪春欲尽，千岩交映水回斜。
"靓妆才罢粉痕新，递晓风回散玉尘。
花影深沈遮不住，度帏穿幕又残更。"
"霁月光如练，盈庭复满池。秋深无热后，夜浅未寒时。
冰销鱼潎潎，林暖鸟噰噰。泉落闻难尽，花开看不供。
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
咏归堂隐鳞洞
"上国羞长选，戎装贵所从。山田依法种，兵食及时供。
况送君归我犹阻。家书作得不忍封，北风吹断阶前雨。"
翦渡归来风正急，水溅鞍帕嫩鹅儿。"
"白道行深云，云高路弥细。时时天上客，遗路人间世。
"焕然文采照青春，一策江湖自在身。云锁木龛聊息影，
"明媚如怀玉，奇姿自托幽。白虹深不见，绿水折空流。
夜久月当承露盘，内人吹笙舞凤鸾。
登峦未觉疾，泛水便忘忧。最惜残筋力，扪萝遍一丘。"
河渎神·河上望丛祠
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸，忘名何必入深山。
孤鸟背林色，远帆开浦烟。悲君唯此别，不肯话回年。"
"北京一别后，吴楚几听砧。住久白发出，讲长枯叶深。
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
"深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
饮罢春明门外别，萧条驿路夕阳低。"
但见收三素，何能测上玄。应非暂呈瑞，不许出山川。"
临江仙·夜泊瓜洲
"赤城桥东见月夜，佛垄寺边行月僧。
万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。"
野竹多微径，严泉岂一源。映池方树密，傍涧古藤繁。
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
谁信好风清簟上，更无一事但翛然。"
"能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
清平乐·烟深水阔
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
天下屯兵处，皇威破虏年。防秋嫌垒近，入塞必身先。
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋，隔浦青帘拂画楼。
"何处春辉好，偏宜在雍州。花明夹城道，柳暗曲江头。
百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。"
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
问说
"萧晨骑马出皇都，闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土，
"蛾眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。
未胜无丹嘴，何劳事绿衣。雕笼终不恋，会向故山归。"
"诗新得意恣狂疏，挥手终朝力有馀。
"凤凰楼下醉醺醺，晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路，
"深窥思不穷，揭趾浅沙中。一点山光净，孤飞潭影空。
一月三回寒食会，春光应不负今年。"
"已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。
满江红·题南京夷山驿
鸬鹚与钓童，质异同所愿。"
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远，雪里寻僧脚迹新。
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
皎洁深看入涧泉，分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭，
上位先名实，中兴事宪章。举戎轻甲胄，馀地取河湟。
"凤钗翠翘双宛转，出见丈人梳洗晚。
"地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
樛木
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。
"越岭向南风景异，人人传说到京城。
"庾公念病宜清暑，遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿，
夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
"正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤，废垒曾经振鼓鼙。
忆王孙·夏词
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
六旬始归奏，霜落秋原蒿。寄谢守土臣，努力清郡曹。
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
"娥皇挥涕处，东望九疑天。往事难重问，孤峰尚惨然。
"南北东西无所羁，挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到，
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
晚泊
奇觚率尔操，讽谏欣然纳。"
"斋庄修祀事，旌旆出效闉。薙草轩墀狭，涂墙赭垩新。
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
水驿迎船火，山城候骑尘。湖边寄家久，到日喜荣亲。"
"迟日新妆游冶娘，盈盈彩艇白莲塘。
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
马毛不汗东方靖，行见萧何第一勋。"
愁杀闲游客，闻歌不见人。"