采莲词
君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。
"今岁日馀二十六，来岁年登六十二，尚不能忧眼下身，
山静豹难隐，谷幽莺暂还。微吟诗引步，浅酌酒开颜。
出游爱何处，嵩碧伊瑟瑟。况有清和天，正当疏散日。
凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。"
却取生衣着，重拈竹簟开。谁能淘晚热，闲饮两三杯。"
"禁苑残莺三四声，景迟风慢暮春情。
何处生春早，春生池榭中。镂琼冰陷日，文縠水回风。
"浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后，
"遥夜凉风楚客悲，清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长，
采莲词拼音解释:
jun jia you yi xun .qing bai yi zi sun .wo yi zhen ku shi .yu jun xin jie hun .
.jin sui ri yu er shi liu .lai sui nian deng liu shi er .shang bu neng you yan xia shen .
shan jing bao nan yin .gu you ying zan huan .wei yin shi yin bu .qian zhuo jiu kai yan .
chu you ai he chu .song bi yi se se .kuang you qing he tian .zheng dang shu san ri .
ping jun hui shou xiang nan wang .han wen zang zai ba ling yuan ..
que qu sheng yi zhuo .zhong nian zhu dian kai .shui neng tao wan re .xian yin liang san bei ..
.jin yuan can ying san si sheng .jing chi feng man mu chun qing .
he chu sheng chun zao .chun sheng chi xie zhong .lou qiong bing xian ri .wen hu shui hui feng .
.xun yang yu dao si wu qiong .yu liang lou nan pen kou dong .shu mu diao shu shan yu hou .
.yao ye liang feng chu ke bei .qing zhen fan lou yue gao shi .qiu shuang si bin nian kong chang .
译文及注释
译文
留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
手里玩赏(shang)着(zhuo)奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王(wang)，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人(ren)，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上(shang)亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅，
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘(lian)。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
注释
313、该：周详。
（20）私人：傅御之家臣。
五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆
[23]与：给。
⑷绝胜：远远胜过。皇都：帝都，这里指长安。
赏析
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
此诗先写羁旅(ji lv)夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当(ying dang)”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所(you suo)作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
此诗先写羁旅(ji lv)夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。
诗中前六句可以作为一小节来看，用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚，农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态：冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫，白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和，传达出一种朴素的人文美，也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当(ying dang)”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所(you suo)作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《《远游》屈原 古诗》一诗所描写的《远游》屈原 古诗，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把《远游》屈原 古诗定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，《远游》屈原 古诗的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在《远游》屈原 古诗的虚构中表露出来了。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
甘汝来( 金朝 )
收录诗词 (4165) 首
简 介
甘汝来 （1684—1739）清江西奉新人，字耕道，一字逊斋。康熙五十二年进士，官直隶涞水知县。侍卫毕里克强占民舍，汝来置之以法，自是以循吏闻。雍正间官至吏部尚书，加太子少保。卒谥庄恪。有《逊斋全集》、《宦绩纪略》。
湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁
"杨氏弟兄俱醉卧，披衣独起下高斋。
笋牙成竹冒霜雪，榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行，
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。"
寒芳引清句，吟玩烟景夕。赐酒色偏宜，握兰香不敌。
"日晦云气黄，东北风切切。时从村南还，新与兄弟别。
亦曾登玉陛，举措多纰缪。至今金阙籍，名姓独遗漏。
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
容易来千里，斯须进一程。未曾劳气力，渐觉有心情。
维扬冬末寄幕中二从事
"朝起视事毕，晏坐饱食终。散步长廊下，卧退小斋中。
诸边急警劳戍人，唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨，
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
"兽乐在山谷，鱼乐在陂池。虫乐在深草，鸟乐在高枝。
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。"
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
死葬咸阳原上地。"
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
"铭旌官重威仪盛，骑吹声繁卤簿长。
"献岁晴和风景新，铜驼街郭暖无尘。府庭共贺三川雪，
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。
宦途气味已谙尽，五十不休何日休。"
上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。
身不经营物，心不思量事。但恐绮与里，只如吾气味。"
送增田涉君归国
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
苍茫兼葭水，中有浔阳路。此去更相思，江西少亲故。
今宵还似当时醉，半夜觉来闻哭声。"
"劝我酒，我不辞。请君歌，歌莫迟。歌声长，辞亦切，
"江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷，
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
亚竹寒惊牖，空堂夜向隅。暗魂思背烛，危梦怯乘桴。
利饶盐煮海，名胜水澄湖。牛斗天垂象，台明地展图。
国风·周南·兔罝
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
应向人间无所求。静念道经深闭目，闲迎禅客小低头。
"有酒有酒鸡初鸣，夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平，
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
闲游寺观从容到，遍问亲知次第寻。
垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。"
谒金门·双喜鹊
"上有饥鹰号，下有枯蓬走。茫茫边雪里，一掬沙培塿.
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白，银钉少校颔中银。
椎髻抛巾帼，镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓，背弝射桑弧。
南国秋犹热，西斋夜暂凉。闲吟四句偈，静对一炉香。
他日君过此，殷勤吟此篇。"
菩萨蛮·秋风扫尽闲花草
况值风雨夕，愁心正悠哉。愿君且同宿，尽此手中杯。
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
"掌珠一颗儿三岁，鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物，
从容下南山，顾盼入东闱。前瞻惠太子，左右生羽仪。
晚箨晴云展，阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策，惜未截鱼竿。
言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。
"瓮头竹叶经春熟，阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架，
菩萨蛮·寄女伴
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗，唯化州民解咏诗。"
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
却待文星上天去，少分光影照沉沦。"
诗成淡无味，多被众人嗤。上怪落声韵，下嫌拙言词。
"头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上，
安西都护进来时。须臾云得新消息，安西路绝归不得。
"今日阶前红芍药，几花欲老几花新。开时不解比色相，
"有木名弱柳，结根近清池。风烟借颜色，雨露助华滋。
下陵阳沿高溪三门六剌滩
形质冠今古，气色通晴阴。未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。
水禽翻白羽，风荷袅翠茎。何必沧浪去，即此可濯缨。
远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。颜色纵相类，利钝颇相倾。
自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径，月下僧留宿剑池。
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
如此小惠何足论。我有大裘君未见，宽广和暖如阳春。
"牛咤咤，田确确。旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。
秋怀二首
云得此道来，何虑复何营。穷达有前定，忧喜无交争。
我有一言君记取，世间自取苦人多。"
"往年君向东都去，曾叹花时君未回。今年况作江陵别，
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
"身得贰师馀气概，家藏都尉旧诗章。
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
柳误啼珠密，梅惊粉汗融。满空愁淡淡，应豫忆芳丛。"
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖，饮后酣歌少放狂。