水调歌头·题西山秋爽图
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
兹焉悟佳旨，尘境亦幽通。浩渺临广津，永用挹无穷。"
"缥缈吾家一女仙，冰容虽小不知年。
兰质蕙心何所在，焉知过者是狂夫。"
买地不惜钱，为多芳桂丛。所期在清凉，坐起闻香风。
一片黑云何处起，皂罗笼却水精球。"
或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，
"潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐，官与中郎共日除。
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。"
水调歌头·题西山秋爽图拼音解释:
he fan geng qing seng wei lv .yue shang xin gui ban bing weng ..
zi yan wu jia zhi .chen jing yi you tong .hao miao lin guang jin .yong yong yi wu qiong ..
.piao miao wu jia yi nv xian .bing rong sui xiao bu zhi nian .
lan zhi hui xin he suo zai .yan zhi guo zhe shi kuang fu ..
mai di bu xi qian .wei duo fang gui cong .suo qi zai qing liang .zuo qi wen xiang feng .
yi pian hei yun he chu qi .zao luo long que shui jing qiu ..
huo shui huo lu .zi bei cu nan .ni nian xue hua .zu li bu kan .wu ben liang zu .
.xiao sa cang xiu chu .qin shu yu hua tu .bai ding men wai yuan .su zi yan qian wu .
feng qian zhu pei ling bian shu .zhai jiang gong zhu tong shi ci .guan yu zhong lang gong ri chu .
jing nan wei bao wei cong shi .yi su tong mian yu shi chuang ..
译文及注释
译文
螯（áo )
我在京城里结交的都是(shi)些豪杰义士(shi)，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪(wai)落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前(qian)，只有影子与我相伴。
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去！
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向(xiang)；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
他出入于九重天宇，华山为此增光辉；
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携(xie)手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
午睡醒来，听到莺儿美妙(miao)的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
注释
39、蕙（huì）、茞（chén）：均为香草名。
四足无一蹶：谓奔跑如风，绝无一失。蹶，失蹄也。
②靓妆：用脂粉打扮。
58、区区：这里是诚挚的意思，与上面“何乃太区区”中的“区区”意思不同。
⑺“时时”句：晋祠在唐太原城之西南，故云出向城西曲。
雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
⑺才：才干。
赏析
文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样(zhe yang)，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现(biao xian)得非常隐微含蓄。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括(kuo)，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三(wei san)层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋(xie qiu)冬报赛祭祀的情景。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样(zhe yang)，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《《荡》佚名 古诗》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
“木芙蓉”，亦略称为芙蓉。韩愈有木芙蓉诗，今俗名酒醉芙蓉。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现(biao xian)得非常隐微含蓄。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括(kuo)，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
第二大段是虚拟的鵩鸟的回答，实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想，如物相转化、福祸无常等；生命的偶然性和死亡的超然性等；大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂，生命渺小和具有不确定性的人生感受；一种无欲无穷，幽远宁静的生活态度；表现的是乐观而豁达的精神境界。
全诗一章到底，共二十三句，可分为三(wei san)层：第一层，从开头到“黍稷茂止”十二句，是追写春耕夏耘的情景；第二层，从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句，写眼前秋天大丰收的情景；第三层，最后四句，写秋(xie qiu)冬报赛祭祀的情景。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
创作背景
唐代以科举取士，科举制度的选才标准不是家庭出身，也不是一般的道德素养，而是个人才能，特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围，使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放：不再依靠门第，只要通过个人努力参加科举考试，就可以改变自己的生活，实现自己的人生理想，包括远大的政治理想和现实的生活乐趣，从一定意义上说，命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态，形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外，士人在准备科举考试以及做官的过程中，漫游、交友，广泛接触了社会，确实扩展了视野，丰富了见闻，而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活，使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的，其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如，《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活，众所周知，这正是中唐时期进士风流生活作风的写真，是当时放浪社会风尚的反映。所以，汪辟疆说：“唐代文学，诗歌小说，并推奇作。稽其起原，盖二者并与贡举为依伏也。”
陈道复( 元代 )
收录诗词 (9471) 首
简 介
陈道复 明代画家。初名淳，字道复，后以字行，改字复甫，号白阳山人，汉族，长洲（今江苏省苏州）人，诸生。尝从文徴明学书画，工花卉，亦画山水，书工行草；画擅写意花卉，淡墨浅色，风格疏爽，后人以与徐渭并称为青藤、白阳，有《白阳集》。
君子有所思行
"玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客，水面无尘风洗池。
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。"
"永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客，
月锁千门静，天高一笛凉。细音摇翠佩，轻步宛霓裳。
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席，回赐忠臣妾恩泽。
"州青县白浙河濆，饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月，
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
渔家傲·近日门前溪水涨
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
蠢蠕形虽小，逍遥性即均。不知鹏与鷃，相去几微尘。"
却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。"
回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
"二十年前此夜中，一般灯烛一般风。
露叶团荒菊，风枝落病梨。相思懒相访，应是各年衰。"
蜉蝣
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
九苞合矩。佩仁服义，鸣中律吕。我来思卷，薄言遵渚。
"匹马无穷地，三年逐大军。算程淮邑远，起帐夕阳曛。
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。"
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
"二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少，
"故交海内只三人，二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我，
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
西边北塞今无事，为报东南夷与蛮。"
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
"雄谋竟不决，宝玉将何爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
不知无声泪，中感一颜厚。青霄上何阶，别剑空朗扣。
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
岌嶪形将动，巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪，灵合蓄云雷。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
侍宴安乐公主新宅应制
"不上酒家楼，池边日献酬。杯来转巴字，客坐绕方流。
好入天子梦，刻像来尔求。胡为去吴会，欲浮沧海舟。
知我无材老樗否，一枝不损尽天年。"
"星汉转寒更，伊余索寞情。钟催归梦断，雁引远愁生。
"十二门中寺，诗僧寺独幽。多年松色别，后夜磬声秋。
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
"我尝游太湖，爱石青嵯峨。波澜取不得，自后长咨嗟。
"月。光辉，皎洁。耀干坤，静空阔。圆满中秋，玩争诗哲。
悼室人
"海潮晚上江风急，津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老，
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
故箧岁深开断简，秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲，
山根百尺路前去，十夜耳中汾水声。"
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。
"蕙带缠腰复野蔬，一庄水竹数房书。
临江仙·斗草阶前初见
"鸡球饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。
"从作两河客，别离经半年。却来峰顶宿，知废甄南禅。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
璧沼宁堪比，瑶池讵可俦。若非悬坐测，谁复寄冥搜。"
七十三人难再到，今春来是别花来。"
今春始病免，缨组初摆落。蜩甲有何知，云心无所着。
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑，漫夸蚨血点铜钱。
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。"
上国求丹桂，衡门长绿苔。堪惊双鬓雪，不待岁寒催。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住，迹同玄豹依深雾。
"去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。
羽翼凋零飞不得，丹霄无路接差池。"
下马此送君，高歌为君醉。念君苞材能，百工在城垒。
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
瑞鹧鸪·观潮
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。"
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
"三百六旬今夜尽，六十四年明日催。不用叹身随日老，
"高景争来草木头，一生心事酒前休。
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
水龙吟·西湖怀古
东人犹忆时巡礼，愿觐元和日月光。"
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
每个树边行一匝，谁家园里最多时。"
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
"楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
"雪尽南坡雁北飞，草根春意胜春晖。
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"