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苦寒吟

元代 / 许传霈

学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。


苦寒吟拼音解释:

xue wen cong jun you .shi shu zi wo chuan .xu zhi wang yi shao .ming jia dong qian nian .
.shen yin you wei wei si hui .yuan xun zhi ji yu san tai .ru he mi lu qun zhong chu .
tai xie huang liang qi bai nian .chan xiang xi yang feng man shu .yan heng qiu dao yu man tian .
ji xiu lian he chu .you ya yue ji zhong .shuang liu pen yin yin .jiu pai zhao chong chong .
.shang qing ning jie xia gan kun .wei rui wei xiang biao zhi jun .ri yue ying cong guang wai guo .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
.ta ri chu tou zhu .qin wang zai yin bing .you ci qi bu fa .ji hui jing xiang reng .

译文及注释

译文
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
这(zhe)年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下(xia),小船横斜。江(jiang)水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我(wo)因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮(liang)为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华(hua)王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。

注释
13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆体字。
鱼雁:指书信。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》:“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”《汉书·苏武传》:“教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书。”后因以“鱼雁”代称书信。
68.坐春风:在春风中骑马飞驰,极其得意。
①乌与鹊:林中自由自在的鸟儿。
④著:同“贮”,居积,引申为笼罩之意。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
[3]纠纷:重叠交错的样子。
⑵红稀:花儿稀少、凋谢。意思是到了晚春时节。红:指花。
[5]远岫:远山。岫:山峰。薄暮:日将落日薄暮,意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》:“薄暮冥冥,虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》:“斜日清霜山薄暮。行到桥东,林竹疑无路”

赏析

  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗(shou shi)来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外(wai)侮的高昂士气和乐(le)观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色(se)苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  诗尾联归结为无可奈何的感喟:“博得嫦娥应借问:何缘不使永团圆”?嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮,与她的意中人后羿(hou yi)永远分离,想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问,就问得新奇且意趣,并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题,笔法老练而又寓意遥深。在小说中,众人评这首诗曰:“新奇而有意趣”,就不是毫无根据的溢美之辞。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

许传霈( 元代 )

收录诗词 (8329)
简 介

许传霈 余生而鲁钝,雅不善诗。岁辛巳,由湖返杭,尤绝意不吟咏,复何稿之可存乎。偶理丛残,有不忍遽弃者,念少壮遭际多艰,赖母教辛勤,良朋切磋,得不汨没天性,言情纪事,时见乎词,则又不可以不存。爰按年录之,起咸丰癸丑,终光绪辛巳,得八卷,计古今体若干首。初有无可斋、倦游轩、七二铃馆、春晖室诸编目,兹分注各年下以存旧名。

喜春来·七夕 / 欧阳璐莹

"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 张廖嘉兴

"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
霞影满江摇枕簟,鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在,
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 示芳洁

不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。


终南山 / 查亦寒

"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 巫马燕燕

"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。


鸟鸣涧 / 溥戌

不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,


咏菊 / 公良云霞

不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,


渡江云·晴岚低楚甸 / 图门娇娇

静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"


口号吴王美人半醉 / 壤驷卫壮

潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。


忆江南·多少恨 / 公羊肖云

重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
(来家歌人诗)
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。