首页 古诗词 乌夜啼·金鸭余香尚暖

乌夜啼·金鸭余香尚暖

元代 / 李壁

贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"郭南云水佳,讼简野情发。紫芝每相引,黄绶不能绁。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
墓待龙骧诏,台迎獬豸威。深衷见士则,雅论在兵机。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。


乌夜啼·金鸭余香尚暖拼音解释:

he ke zi zhi lai du wan .qing li bu jian yi he ru ..
yi zi fu shi zu .shu yue fei zhou cai .qiong zi shi jing chu .gao ren you huo tai .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
yun jie yi shi bei .jian shen fei gou qiu .huang huang shi chen ti .xin shi de ye you .
.you zi kong you huai .shang xin yao wu lu .qian cheng shu qian li .cheng ye lian qing yu .
.ri mu qiong tu lei man jin .yun tian nan wang xian fei qin .ruan chang an yu gu hong duan .
.guo nan yun shui jia .song jian ye qing fa .zi zhi mei xiang yin .huang shou bu neng xie .
tong ru jiao you jin .xuan bei su shi qian .lao lai duo ti lei .qing zai qiang shi pian .
jin ri xiang ru qing wu qi .duo ying chao mu ke lin qiong ..
ye dian qian feng yue .chao chuang wan jing yan .zhu he jiang nv yuan .qing dao chu ren tian .
gu zhou luan chun hua .mu chi yi pu liu .ming ming jiu yi zang .sheng zhe gu yi xiu .
mu dai long xiang zhao .tai ying xie zhi wei .shen zhong jian shi ze .ya lun zai bing ji .
zhi zuo pi yi guan .chang cong lu jiu sheng .yan qian wu su wu .duo bing ye shen qing .

译文及注释

译文
持有宝弓珧弧套着上好的(de)扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜(shun),不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善(shan),就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
正午时来到溪(xi)边却听不见山寺的钟声。
它的素(su)色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。

注释
簌簌:纷纷下落的样子,一作“蔌蔌”,音义皆同。
⑸窣(sū)地:拂地,拖地。窣:拂,甩动。窣地春袍:指踏上仕途,穿起拂地的青色章服。宋代六、七品服绿,八、九品服青。刚释褐入仕的年轻官员,一般都是穿青袍。春袍、青袍,实为一物,用这里主要是形容宦游少年的英俊风貌。
规:圆规。
(5)迤:往。
[12]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
④罗衾(音qīn):绸被子。

赏析

  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写(ju xie)人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  今日把示君,谁有不平事
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李(de li)白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示(zhan shi)天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙(jing miao)。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份(de fen)量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

李壁( 元代 )

收录诗词 (7263)
简 介

李壁 李壁,《宋史》写作李璧,字季章,号石林,又号雁湖居士,谥文懿。眉之丹棱(今四川省眉山市丹棱县)人,南宋历史学家李焘之子,生于公元1157年(一说1159年),殁于1222年,享年65岁。

春日即事 / 次韵春日即事 / 曹恕

向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 谭黉

"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 吴静

安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。


人月圆·春晚次韵 / 张陵

承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"


和项王歌 / 李闳祖

村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。


周颂·酌 / 王祎

草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。


如梦令·池上春归何处 / 刘炳照

能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
羽扇扬风暇,瑶琴怅别情。江山飞丽藻,谢脁让前名。"
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
种竹交加翠,栽桃烂熳红。经心石镜月,到面雪山风。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,


赠郭将军 / 吴顺之

阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 王昙影

"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。


减字木兰花·春情 / 徐田臣

"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。