译文
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
官居高位又有(you)什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可(ke)惜春光不(bu)(bu)解人意,悄悄归去。
蜀道(dao)真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
注释
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
⑵长眉:古以纤长之眉为美,《古今注》:“魏宫人好画长眉。”
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。
77. 乃:(仅仅)是。
336、兹佩:喻指屈原的内美与追求。
(3)过二:超过两岁。
(5)顿丘:地名。今河南清丰。丘:古读如“欺”。