首页 古诗词 沁园春·答九华叶贤良

沁园春·答九华叶贤良

先秦 / 贾舍人

南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"


沁园春·答九华叶贤良拼音解释:

nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
gui xin ning yu zi shan tong .zun lei qi shi cao can jiu .bin ke huan qin song yu feng .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
you bu jian san qu zhao shu mi .can chan zuo gui zhong bu shi .xiu wan wai ti zai he bian .
yi ri li jun ce .qian guan song wei bin .jiu qing hong hu po .ma kong bai qi lin .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
.ming sou ru xian ku .ban ye shui tang qian .wu dao zhi ru ci .gu ren duo yi ran .
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
you men you hu zai gan kun .se fei se ji shui qiong chu .kong bu kong zhong zi de gen .
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
si shi jin ru shi ren yong .yi sha wu xing liu shi jun ..
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
yan yu fen gao ren .ju tang lu qian hen .ming nian qi ci yue .ping wen dao jing men ..
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
kong lao wan juan shi wu duan .qing xu ke bao sheng yun yi .shi yu zhong zhi ru sheng nan .
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..

译文及注释

译文
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一(yi)派混沌。
战(zhan)场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
银子做的指甲是(shi)弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家(jia)随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉(jue),衣单天冷想穿绵衣。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂(tang)堂。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。
逆着流水去找(zhao)她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中(zhong)洲。

注释
4、无乃尔是过与:恐怕该责备你吧?“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过,责备你,这里的意思是批评对方没尽到责任。是:结构助词,提宾标志。(在苏教版中,“是”复指“尔”,用作代词)过:责备。
尽日:整日。
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
95.黯黮(dan3胆):昏黑暗淡。
⑷直恁般:就这样。
⑵北客:北方来的人,诗人自指。
(16)沉饮聊自遣:姑且痛饮,自我排遣。

赏析

  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在(xi zai)一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对(ren dui)抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些(zhe xie)“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌(xie ge)舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑(lv),及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  颈联是用典抒情。诗人登舟而行,百感交集(jiao ji),情不能已,浮想联翩。身处湘地,他很自然地想到西汉时的贾谊,因才高而为大臣所忌,被贬为长沙王太傅;他又想到初唐时的褚遂良,书法冠绝一时,因谏阻立武则天为皇后,被贬为潭州都督。历史上的才人志士命运是何等相似,诗人也正是因为疏救房琯,离开朝廷而沉沦不遇。正因为如此,这两位古人的遭遇才引起诗人感情上强烈的共鸣。诗人是在借古人以抒写情怀。前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳,就是说不要因为用典而使诗句晦涩难懂,杜甫这里用典,因是触景而联想,十分妥贴,“借人形己”,手法高妙。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷(de kuang)荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  由于钢丝的粗细不同,所以按不同的键,木槌就会敲击相应的钢, 发出不同的声音。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

贾舍人( 先秦 )

收录诗词 (9888)
简 介

贾舍人 贾舍人,名不详。钦宗靖康东京陷落时居留京师(《陶朱新对》)。

国风·邶风·泉水 / 马翀

重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 湛执中

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
修心未到无心地,万种千般逐水流。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 释法智

"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
今公之归,公在丧车。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。


宿新市徐公店 / 子贤

闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 张昱

"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 乔守敬

曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
骑马来,骑马去。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。


问天 / 姜玄

春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。


送杨少尹序 / 释善悟

可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


忆秦娥·与君别 / 李大异

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。


同李十一醉忆元九 / 陈萼

长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
因兹仰积善,灵华庶可逢。"