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咏柳 / 柳枝词

元代 / 灵一

忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
泥浦喧捞蛤,荒郊险斗貙。鲸吞近溟涨,猿闹接黔巫。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。


咏柳 / 柳枝词拼音解释:

yi zuo ping yang zhai chu zhi .tun bing ping ren ji jia di .xian qu shuang shuang zuo fan gong .
liao dao wei zhi cong bu zhan .wei zhi gong yi dao he ren ..
.cui mu hong yan gao zai yun .ge zhong yi qu wan jia wen .
xin ye qian wan ying .can ying san liang sheng .xian you jing wei zu .chun jin you yu qing ..
zhi si ruo lan xin zhi se .yu jun nan zhai ran luo qun ..
lai ke dao men zi .lai zi song gao cen .xuan xuan ju yun mao .huo huo kai qing jin .
.wen chang lie su zheng huan ri .luo pu xing yun fang san shi .
yi xing ba bai nian .yi si wang yi gong .ji yu jia yu guo .ren xiong fei zhai xiong ..
huan tu si feng shui .jun xin ru xu zhou .fan ran er bu you .jin tui de zi you .
ni pu xuan lao ge .huang jiao xian dou chu .jing tun jin ming zhang .yuan nao jie qian wu .
hao jia fu jia yu chang zhi .ling zu qing ban wu ya cao .cong qi ai nu si bu shan .
gui man cong chu he .chan kui ying jian ling .bian shi chang you su .shu run huo yu qing .

译文及注释

译文
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
不(bu)(bu)然已是二月这山城怎么还看不见春花?
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙(sun)。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤(shang),国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强(qiang)大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
  惠施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”

注释
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
⑺望湖楼:又名看经楼,在杭州。
[40]变故:灾祸。斯须:须臾之间。百年:指长寿,古诗:“生年不满百。”持:获得。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。
8、带围宽尽:指形体日渐消瘦。
⑾此理:指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理:义蕴。将:岂。将不胜:岂不美。兹:这些,指上句“此理”。这两句是说,这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美?不要忽然抛弃这种做法。
⑾鼚(chāng):鼓声。
(47)躅(zhú):足迹。
④空喜欢:白白的喜欢。

赏析

  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老(nian lao)力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心(zhong xin)可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没(jue mei)有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵(fu gui)者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  这里(zhe li),诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

灵一( 元代 )

收录诗词 (2781)
简 介

灵一 灵一[唐](约公元七六四年前后在世)姓吴氏,人称一公,广陵人。(唐才子传作剡中人。此从全唐诗)生卒年均不详,约唐代宗广德中前后在世。童子出家。初隐麻源第三谷中,结茆读书。后居若耶溪云门寺,从学者四方而至。又曾居余杭宜丰寺。禅诵之余,辄赋诗歌。与朱放、强继、皇甫冉兄弟、灵澈为诗友,酬倡不绝。后终于岑山。云一着有诗集一卷,《文献通考》传于世。

召公谏厉王止谤 / 仇媛女

球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。


秋登巴陵望洞庭 / 闻人柔兆

"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
"长学对治思苦处,偏将死苦教人间。


画堂春·一生一代一双人 / 亓官振岚

自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,


丘中有麻 / 闾柔兆

"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。


/ 乌屠维

都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
坐痛筋骸憯,旁嗟物候殊。雨蒸虫沸渭,浪涌怪睢盱。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。


停云·其二 / 轩辕涒滩

檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 梅安夏

"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
为问昭君月下听,何如苏武雪中闻。"
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"


石鼓歌 / 乌雅健康

"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。


秋日诗 / 图门金伟

驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 开寒绿

老去难逢旧饮徒。大振威名降北虏,勤行惠化活东吴。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
"暖阁春初入,温炉兴稍阑。晚风犹冷在,夜火且留看。