首页 古诗词 春闺思

春闺思

五代 / 姚旅

方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。"
高情物累遣,逸气烟霞飞。乐道方无闷,怀贤独有违。
流莺啼碧树,明月窥金罍。昨来朱颜子,今日白发催。
"王子不事俗,高驾眇难追。茅土非屑盼,倾城无乐资。
鸾旌拱修,凤鸣合吹。神听皇慈,仲月皆至。"
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
"北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。
丑虽有足,甲不全身。见君无口,知伊少人。"
"女床閟灵鸟,文章世所希。巢君碧梧树,舞君青琐闱。
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
"鱼戏莲叶间,参差隐叶扇。鸀鳿窥,潋滟无因见。
皇欢未使恩波极,日暮楼船更起风。"
岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。
樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。


春闺思拼音解释:

fang du sheng zhong chan .yan guan bai luo hui .wei chen gu duo xing .gan shang wan nian bei ..
gao qing wu lei qian .yi qi yan xia fei .le dao fang wu men .huai xian du you wei .
liu ying ti bi shu .ming yue kui jin lei .zuo lai zhu yan zi .jin ri bai fa cui .
.wang zi bu shi su .gao jia miao nan zhui .mao tu fei xie pan .qing cheng wu le zi .
luan jing gong xiu .feng ming he chui .shen ting huang ci .zhong yue jie zhi ..
bu yan shen shu liao yang shu .zao zhi jin ri dang bie li .cheng jun jia ji liang wei shui .
.bei shan yan wu shi mang mang .nan jin shuang yue zheng cang cang .
chou sui you zu .jia bu quan shen .jian jun wu kou .zhi yi shao ren ..
.nv chuang bi ling niao .wen zhang shi suo xi .chao jun bi wu shu .wu jun qing suo wei .
zhang tai di cheng cheng gui li .qing lou ri wan ge zhong qi .gui li hao jia bai ma jiao .
.yu xi lian ye jian .can cha yin ye shan ...shu yu kui .lian yan wu yin jian .
huang huan wei shi en bo ji .ri mu lou chuan geng qi feng ..
sui yan hua diao shu bu diao .fan wu ge zi you gen ben .zhong he zhong bu sheng dou miao .
.han yi bu you xue .ji yi bu shi ren .ren xue qi bu gan .suo e shang ming shen .
qiao lu zheng zhou bei .ju jing a yan dong .yong ye qi yun mei .shu hua hu cong long .
.di zuo peng lai dian .en zhui she ji chen .chang an yao xiang ri .zong bo zheng cheng chun .

译文及注释

译文
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大(da)的境界使汉武帝(di)言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精(jing)心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人(ren)们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不(bu)去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从(cong)上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
  突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。

小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密(mi)雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
身居阳关万里外,不见一人往南归。

注释
从亡者:从文公出亡在外之臣,如狐偃、赵衰之属。
5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。人间:人世间。
⑵流落:漂泊失所。征南将:指李中丞。
219、五刑:指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
(9)不从:指不从父命。嗣:继承(王位)。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
⑽桃林,即桃林塞,指河南灵宝县以西至潼关一带的地方。
③黄头奚儿:安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
2.于河边拾薪 薪:柴火;
⑥桑野:种满桑树的田野。就:靠近。耕父:农人。

赏析

  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形(de xing)象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白(chu bai)发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下(xia),木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒(ru)家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补(shi bu)充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二(jian er)联的笔墨了。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

姚旅( 五代 )

收录诗词 (9231)
简 介

姚旅 字园客,初名鼎梅,明万历间,莆田县涵江人。少负才名,却屡试不第。后游学于四方,晚年潜心着述,有《露书》刊行于世。

鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 俎韵磬

"星稀月没上五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
"睿想追嘉豫,临轩御早秋。斜晖丽粉壁,清吹肃朱楼。
北地春光晚,边城气候寒。往来花不发,新旧雪仍残。水作琴中听,山疑画里看。自惊牵远役,艰险促征鞍。
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
"莫高者天,攀跻弗克。隮天有方,累仁积德。
拜手明光殿,摇心上林苑。种落逾青羌,关山度赤坂。
林虚宿断雾,磴险挂悬流。拾青非汉策,化缁类秦裘。


咏梧桐 / 连甲午

白露沾长早,青春每到迟。不知当路草,芳馥欲何为。"
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
"长林何缭绕,远水复悠悠。尽日馀无见,为心那不愁。
掩抑大风歌,裴回少年场。诚哉古人言,鸟尽良弓藏。"
"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
美人何时来,幽径委绿苔。吁嗟深涧底,弃捐广厦材。"
可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。
雄视沙漠垂,有截北海阳。二庭已顿颡,五岭尽来王。


南歌子·天上星河转 / 邶又蕊

舞带萦丝断,娇娥向叶嚬。横吹凡几曲,独自最愁人。"
由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞,张曹翰苑纵横起。
稍觉披香歌吹近,龙骖日暮下城闉。"
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。
"缔欢三十载,通家数百年。潘杨称代穆,秦晋忝姻连。
"凤律惊秋气,龙梭静夜机。星桥百枝动,云路七香飞。
"穷途属岁晚,临水忽分悲。抱影同为客,伤情共此时。
"夜风吹醉舞,庭户对酣歌。愁逐前年少,欢迎今岁多。


忆秦娥·箫声咽 / 在癸卯

乡梦随魂断,边声入听喧。南图终铩翮,北上遽催辕。
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
"结庐东城下,直望江南山。青霭远相接,白云来复还。
罢归犹右职,待罪尚南荆。政有留棠旧,风因继组成。
嘉青鸟之辰,迎火龙之始。挟宝书与瑶瑟,
侯家与主第,点缀无不精。归来始安坐,富与王家勍。
御热含风细,临秋带月明。同心如可赠,持表合欢情。"
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,


美人对月 / 郦苏弥

苹藻复佳色,凫鹥亦好音。韶芳媚洲渚,蕙气袭衣襟。
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"
出曳仙人履,还熏侍女衣。省中何赫奕,庭际满芳菲。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。
燕赵蛾眉旧倾国,楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴,
"谪居窜炎壑,孤帆淼不系。别家万里馀,流目三春际。
一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。
一从失恩意,转觉身憔悴。对镜不梳头,倚窗空落泪。


女冠子·霞帔云发 / 闪梓倩

谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,
"秦乌啼哑哑,夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱,
吏部端清鉴,丞郎肃紫机。会心歌咏是,回迹宴言非。
形影相追高翥鸟,心肠并断北风船。"
七旬罪已服,六月师方克。伟哉帝道隆,终始常作则。"
函谷虽云险,黄河已复清。圣心无所隔,空此置关城。
未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,
莫言短枝条,中有长相思。朱颜与绿杨,并在别离期。


御带花·青春何处风光好 / 咎丁亥

举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
"輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。
"朔空曾纪历,带地旧疏泉。色泛临砀瑞,香流赴蜀仙。
暖日晨光浅,飞烟旦彩轻。塞寒桃变色,冰断箭流声。
我后膺灵命,爰求宅兹土。宸居法太微,建国资天府。
"睿德总无边,神皋择胜缘。二仪齐法驾,三会礼香筵。
睿作高紫宸,分明映玄阙。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 捷安宁

自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。
"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
"凤楼开阖引明光,花酎连添醉益香。
宛转复宛转,忆忆更未央。"
息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。"
霜处华芙落,风前银烛侵。寂寞平阳宅,月冷洞房深。"
竹皮聚寒径,枌社落霜丛。萧索阴云晚,长川起大风。"


国风·郑风·遵大路 / 谷梁安真

排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。
色映蒲萄架,花分竹叶杯。金堤不见识,玉润几重开。"
"平湖晓望分,仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚,寻峰弄白云。
岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
虚牖风惊梦,空床月厌人。归期傥可促,勿度柳园春。"
景物春来异,音容日向疏。川原行稍稳,钟鼓听犹徐。
"咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。
卯金竟握谶,反璧俄沦祀。仁义寝邦国,狙暴行终始。


陈遗至孝 / 公叔爱欣

洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
"乔岳标仙迹,玄扃妥寿姬。乌号非岭海,鹤仰向京师。
"危途晓未分,驱马傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。
"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"
"侯家主第一时新,上席华年不惜春。
"戚里欢娱地,园林瞩望新。山庭带芳杜,歌吹叶阳春。
淡云笼影度,虚晕抱轮回。谷邃凉阴静,山空夜响哀。