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菩萨蛮·梅雪

金朝 / 林正大

黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。


菩萨蛮·梅雪拼音解释:

shu ji zi nong ju .xuan che fa dao qing .jin lai jin li tui .yi zhi zai gui geng ..
mai su duo zhen qi .chuan jia you su feng .ying xu xue xin di .zong zhi zai guan dong ..
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
hua luo gu ying ti .jing ling an zai zai .qing shan bu ke wen .yong ri du pei hui .
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
wu xi qing bu zu .qian gu mei wu kui .zong qian wang chun zhe .he ren tou suo si ..
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
shi zhi xia ke bu ke qing .neng shi zhu ren gong ye cheng .jie wen gao che yu zhu lv .
zhen zhu lian zhong .gu she shen ren .wen jin xian yu .xiang cheng mu yun .sun xiu ruo bu sha .
ji shang jing yao luo .gui xin tan bie li . ..jiao ran
.yu shang fang fei ken dai chen .wang qing ren fang you qing ren .
kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
.nen ju han xin cai .yuan shan xian xi yan .liang feng jing lv shu .qing yun ru zhu xian .
mu xu gen tian sha shu chu .dan yu you bi he xu duan .tian zi zhao zhao ben ru ri .
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
xu gong lin ke you .yu cong shan wang qing .mu qi wu ming shu .shui ji wang ji jing .
.jin yi cheng bei zhu .you yuan shao ren zhi .ji xue xing shen xiang .xian yun rao gu li .

译文及注释

译文
纱窗外的(de)阳光淡去,黄昏渐渐降临;
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
信步东城感到(dao)春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头(tou)春意妖娆。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和(he)家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能(neng)平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
夜里(li)曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉醉在其中不想回家。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。

注释
229. 顾:只是,但是。
藏:躲藏,不随便见外人。
(59)二王不相见——明世宗听了方士段朝用的话,专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见。
(12)湣王:齐国国君,宣王的儿子,在宣王死后继位。姓田,名地或遂。
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。

赏析

  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  其二
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用(zuo yong),提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦(dui jiao)母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼(xie lou)外月色夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚(jiu),轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  体会意象,细味诗语,先民(xian min)颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心(jue xin)。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

林正大( 金朝 )

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简 介

林正大 林正大(约1200年前后在世),宋代词人。字敬之,号随庵,生卒年均不详,约宋宁宗庆元前后在世。开禧中(1206年)为严州学官。其好以前人诗文,檃栝其意,制为杂曲,因此被称为宋代最为“专业”的檃栝词人。传世作品有《风雅遗音》二卷,共计四十一首词。

过分水岭 / 萧与洁

玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 诸葛钊

"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。


周颂·敬之 / 邹璧

"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。


北禽 / 申在明

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"


蝶恋花·密州上元 / 吴琏

"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。


九歌 / 张同祁

"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"


赠荷花 / 韩察

吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。


洛阳陌 / 翟龛

"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。


条山苍 / 武后宫人

"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 赵端行

饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,