译文
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今(jin)只有百家尚存。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪(xue)初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起(qi)凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
天上万里黄云(yun)变动着风色,
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
治(zhi)理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位(wei)大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
注释
115、攘:除去。
72、无咎无誉:指既不遭到罪责也得不到称赞。
2.频:别做"凭".欹:音qi七,斜靠.别做"倚".
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
135. 观望:怀着犹豫的心情,观看形势的变化。
④拟:比,对着。
[10]与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。
④薨薨(hōng 轰):飞虫的振翅声。