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墨萱图二首·其二

唐代 / 程敦厚

西施颜色今何在,但看春风百草头。"
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
龙智犹经醢,龟灵未免刳。穷通应已定,圣哲不能逾。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。


墨萱图二首·其二拼音解释:

xi shi yan se jin he zai .dan kan chun feng bai cao tou ..
.san shi si shi wu yu qian .qi shi ba shi bai bing chan .wu shi liu shi que bu e .
sui shi zhong ren xin .ji ji qiu fu gui .you ling xia ren li .ge jing zhui dao li .
dang yan chui mao luo tai tou .tan yuan ji shou ta fang fo .wu xia jing xin man xian qiu .
zhong yan yang gong ming .zuo qian tian yi ya .dao zhou yan zhang di .shen bu de sheng gui .
you shi zhou yan guan .shuang ying dui yi shen .jin ri bu ji mo .yi zhong ru san ren .
ren lao duo bing ku .wo jin xing wu ji .ren lao duo you lei .wo jin hun jia bi .
kong bei shen ming ku .you wei zao hua zai .si diao po ye jian .ding yin qian qi bei .
lu xing hong chu che .yan yang lv wei cheng .ying chi xin du yan .sheng se yu ti ying .
long zhi you jing hai .gui ling wei mian ku .qiong tong ying yi ding .sheng zhe bu neng yu .
bai qian jia si wei qi ju .shi er jie ru zhong cai qi .yao ren wei wei ru chao huo .yi tiao xing su wu men xi .
yan yue cang cang feng se se .geng wu za shu dui shan song ..
zhi shi qian xing gan .gao seng zan fei chan .xing piao cang hai dong .qi he bi yun lian .
li ju huang jin he .chuang jun lv yu chou .yi lian zi yang dong .si dao bai ping zhou .

译文及注释

译文
几个满头白(bai)发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
  三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
人间从开(kai)始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
华丽的灯(deng)柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
何必吞黄金,食白玉?
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏(shang)他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加(jia)敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔(kong)子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。

注释
⑺“吾欲”二句:此化用《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意。六龙:指太阳。神话传说日神乘车,驾以六龙。扶桑:神话中的树,在东海中,日出于其上。
(8)尚:佑助。
⑤荐绅:即缙绅,有官职或作过官的人。缙:插;绅,大带。古时官员腰系大带,上插笏版(上朝用的记事手板)。
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
故:故意。

赏析

  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  “临风。想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”镇,长久的意思。敛,收敛。愁眉紧锁。别后,她一定满脸愁颜,深锁眉头,心中痛苦不堪。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉(zui),他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相(liao xiang)思离别的情怀。上一(shang yi)句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  总结
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用(shi yong)不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  “散入春风满洛城”,春风徐徐,笛声飘散在风中,风又吹送笛声,飘满了洛阳城,让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张,却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此,才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城,似乎其他的声音都不存在了,似乎全城人都在凝神静听。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

程敦厚( 唐代 )

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简 介

程敦厚 程敦厚,字子山,眉山(今属四川)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士(民国《眉山县志》卷七)。历官校书郎、起居舍人兼侍讲、中书舍人。谄附秦桧、桧卒落职。事见《宋会要辑稿》帝系一之一六、职官七○之二七、三九、选举二○之六,《建炎以来系年要录》卷一六六。今录诗十六首。

早发 / 资壬辰

万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。


咏春笋 / 诸葛亥

群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"


杨柳 / 梁丘逸舟

花落黄昏悄悄时,不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书,
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。


和张仆射塞下曲六首 / 欧阳红卫

"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。


九叹 / 项藕生

"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。


孔子世家赞 / 段干娜娜

藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
"旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,


水龙吟·西湖怀古 / 杭壬子

高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
仰竹藤缠屋,苫茆荻补篱。面梨通蒂朽,火米带芒炊。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"


虞美人·春花秋月何时了 / 范姜宏娟

变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
失却东园主,春风可得知。"
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。


断句 / 考忆南

不作天涯意,岂殊禁中听。"
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 沃幻玉

收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。