译文
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
刚好握满手的(de)纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到(dao)男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若(ruo)有若无,也显得非常奇妙。
小船还得依靠着短篙撑开。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼(bi)此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙(meng)不清。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝(di)下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
野草野花蔓延(yan)着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
注释
①郁陶:忧思聚集。
[5]真化风蝶:指自己化作蝴蝶来到茉莉身边。
⑥一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
⑴燕足留红线:曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》:宋末妓女姚玉京后夫敬瑜,敬瑜死后,玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日,其中一只被鸷鹰捉去,另一只孤飞悲鸣,停在玉京臂上,似要与她告别。玉京以红线系燕尾,嘱咐明年再来作伴,明年燕子果然来到,此后相伴六、七年。到玉京病死那年,燕子也飞到坟地悲鸣而死。
乃 :就。
(38)希:少,与“稀”通。
江春:江南的春天。
⑧八泽:指八薮,八个地名。
①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。