首页 古诗词 晚登三山还望京邑

晚登三山还望京邑

五代 / 谈经正

缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。


晚登三山还望京邑拼音解释:

fou guo ji zhao hE.zuo shi nan xiang bei .tang zuo zhi qing wei .liu yan huai jian wei .
.chao bie ling yan lou .xian hao man xing zhou .ming tou yong hua si .bin san yu du zui .
yue se wang bu jin .kong tian jiao xiang yi .ling ren yu fan hai .zhi dai chang feng chui ..
zi bang shi da fan .fa gu jun le chen .shi shi dong fu cheng .rong shi qi yi zhen .
you yu nang ying jiu dian fen .mu huo zha kui qian li lang .meng han chu su wu feng yun .
su shi shi jia bei yi qin .qi er gong zai wu ji si .yuan lu tong xing bu fu shen .
jun zhong zhi jiu ye wo gu .jin yan hong zhu yue wei wu .hua men jiang jun shan hu ge .
ji ren yi chang gan kun xiao .bai bi fen ban yan yu yi .
jiang pan song xing ren .qian shan sheng mu fen .xie an tuan shan shang .wei hua jing ting yun .
gui niao ru ping ye .han yun zai yuan cun .tu ling di wang jiu .bu fu jian wang sun .
lu ke bao bai he .bie yu wang tai shan .chu xing ruo pian yun .yao zai qing ya jian .gao gao zhi tian men .ri guan jin ke pan .yun shan wang bu ji .ci qu he shi huan .

译文及注释

译文
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
长期以来两家关系就很好,彼此(ci)相知亲密无间(jian)。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石(shi)篑,问他(ta):“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴(zhou)、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
晨光初照,屋室通明,早衙(ya)鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概(gai)是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。

注释
归来,离开,回来。乎,语气词。
⑴黄鹤楼:旧址在黄鹤山(武昌之西)西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》:“黄鹤楼旧传费玮飞升于此,后忽乘黄鹤来归,故以名楼。“
2.翻:翻飞。
②但:只
②梦破:梦醒。
扣:问,询问 。
(12)白台、闾须:都是美女名。

赏析

第一首
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调,可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  最后四句(si ju)写诗人以歌作答,表示自(shi zi)己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴(chun pu)诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床(xia chuang)穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右(wang you)仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆(du yi)》)
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之(xi zhi),尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

谈经正( 五代 )

收录诗词 (3526)
简 介

谈经正 谈经正,字复斋,远安人。举人,官福建知县。有《山中吟》、《出山小草》。

武陵春 / 保丽炫

"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 宇巧雁

夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
豪杰入洛赋》)"
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 司马春波

世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 戴寻菡

吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
因君此中去,不觉泪如泉。"
"人主词应不偶然,几人曾说笑掀天。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 范姜子璇

相思不可见,空望牛女星。"
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
从来知善政,离别慰友生。"
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 令狐明阳

"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。


送蔡山人 / 夏侯郭云

"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。


四言诗·祭母文 / 公西桂昌

化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
问君今年三十几,能使香名满人耳。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"


西江月·夜行黄沙道中 / 冼鸿维

寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
临罾鱼易得,就店酒难赊。吟兴胡能尽,风清日又斜。"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"


国风·鄘风·墙有茨 / 司寇充

"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。