虞美人·曲阑干外天如水
"冉冉红罗帐，开君玉楼上。画作同心鸟，衔花两相向。
"七泽兰芳千里春，潇湘花落石磷磷。
新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。
叱我问中寿，教人祈上升。楼居五云里，几与武皇登。"
稽首期发蒙，吾师岂无说。安禅即方丈，演法皆寂灭。
海上神山绿，溪边杏树红。不知何处去，月照玉楼空。
歌出易水寒，琴下雍门泪。出逢平乐旧，言在天阶侍。
薜萝枯有影，岩壑冻无声。此夕一相望，君应知我诚。"
曙月渐到窗前，移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛，
稚子不待晓，花间出柴门。"
虞美人·曲阑干外天如水拼音解释:
.ran ran hong luo zhang .kai jun yu lou shang .hua zuo tong xin niao .xian hua liang xiang xiang .
.qi ze lan fang qian li chun .xiao xiang hua luo shi lin lin .
xin ji luo cheng duan .qian jia ji xue han .wei shou qing jin se .pian xiang shang yang can .
chi wo wen zhong shou .jiao ren qi shang sheng .lou ju wu yun li .ji yu wu huang deng ..
ji shou qi fa meng .wu shi qi wu shuo .an chan ji fang zhang .yan fa jie ji mie .
hai shang shen shan lv .xi bian xing shu hong .bu zhi he chu qu .yue zhao yu lou kong .
ge chu yi shui han .qin xia yong men lei .chu feng ping le jiu .yan zai tian jie shi .
bi luo ku you ying .yan he dong wu sheng .ci xi yi xiang wang .jun ying zhi wo cheng ..
shu yue jian dao chuang qian .yi zun geng jiu fang yan .qing chui zha yao lan zhu .
zhi zi bu dai xiao .hua jian chu chai men ..
译文及注释
译文
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
数年来(lai)往返于咸京道上，所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为(wei)他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
我近年来观(guan)看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛(jing)觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻(xie)的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流(liu)水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
专心读书，不知不觉春天过完了，
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方(fang)强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
我们就去原先营垒就食，练兵也依凭着洛阳。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
于是又派公孙获驻扎在许国西部边境，对他说：“凡是你的器物钱财，不要放在许国。我死了，你就马上离开许国！先君是新近在这里建成都邑，眼看周王室的地位权力一天天衰微，周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了，我们是周的子孙，怎么能和许国相争呢？”
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
注释
⑥鲛珠；指眼泪。
燕山——山名，在现河北省的北部。
耳：语气词,“罢了”。
5.予：我。出佐浔阳：被贬出京，到江州去做司马，辅助治事。浔（xún）阳：指江州。隋设九江郡，唐代叫江州或浔阳郡。治所在今江西省九江市。
⑶岂（kǎi）乐：欢乐。
⑿由：通"犹"
赏析
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会(du hui)在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
公元729年（开元十七年）旧历八月五日，唐玄宗为庆贺自己的生日，在此楼批准宰相奏请，定这一天为千秋节，布告天下。并以马百匹，盛饰分左右，舞于勤政楼下，又于楼中赐宴设酺，“群臣以是日进万寿酒，王公戚里进金镜绶带，士庶以结丝承露囊更相问遗”，千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话，到安史之乱爆发，只得被迫退位，唐王朝江河日下，千秋节也随之徒有虚名了，甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在，是总论，第二句说丝囊已无，则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬，使得“名空在”三字具体着实了。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士(zhan shi)的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
到这里故事的主要部分全部叙述完毕，似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙，一段写教曲技师和女伴的感慨。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕(mu)、期望(qi wang)和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
公元729年（开元十七年）旧历八月五日，唐玄宗为庆贺自己的生日，在此楼批准宰相奏请，定这一天为千秋节，布告天下。并以马百匹，盛饰分左右，舞于勤政楼下，又于楼中赐宴设酺，“群臣以是日进万寿酒，王公戚里进金镜绶带，士庶以结丝承露囊更相问遗”，千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话，到安史之乱爆发，只得被迫退位，唐王朝江河日下，千秋节也随之徒有虚名了，甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在，是总论，第二句说丝囊已无，则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬，使得“名空在”三字具体着实了。
题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”，语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”，指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天，佛教所谓色界诸天，即整个天空。两句意为，进入佛寺，所见一灯孤明，犹感四面静寂，只听到僧人夜里诵经的击磬声，悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下，后写由于太冷清，太空寂，难免使人生出孤独惆怅之感，不便久留，只好出寺离归。山林多虎，使人生畏，“况闻岩下风”。俗谓“云从龙，风从虎”。闻风如见虎，使人更惊恐不安，欲离归而又难以回归。
六个叠词声、形、两方面的结合，在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化，正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象，寂寞而烦扰的心声。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。然而战士(zhan shi)的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰骋疆场，报效君王。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
到这里故事的主要部分全部叙述完毕，似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙，一段写教曲技师和女伴的感慨。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
此诗的后两章很善于借景寄情，方玉润云：“纯是一种阴幽荒凉景象，写来可畏。所谓亡国之音哀以思，诗境至此，穷仄极矣。”（同上）诚哉斯言。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕(mu)、期望(qi wang)和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼，细看涛生云灭”。
创作背景
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
无将大车
仙道多因迷路得，莫将心事问樵翁。"
柔条依水弱，远色带烟轻。南望龙池畔，斜光照晚晴。"
三山海底无见期，百龄世间莫虚弃。
眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。"
朋友怀东道，乡关恋北辰。去留无所适，岐路独迷津。"
发愿蓬莱见王母，却归人世施仙方。"
偏愁欲别处，黯黯颓阳照。"
"盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花。
失题
试才初得桂，泊渚肯伤苹.拜手终凄怆，恭承中外亲。"
怅别临晴野，悲春上古原。鸟归山外树，人过水边村。
交结惭时辈，龙钟似老翁。机非鄙夫正，懒是平生性。
琥珀尊开月映帘，调弦理曲指纤纤。
寂寞了闲事，而后知天真。咳唾矜崇华，迂俯相屈伸。
"年少守南阳，新恩印绶光。轻轩出绕霤，利刃发干将。
坐使吏相勉，居为儒所尊。可怜桃李树，先发信陵门。"
魏人宅蓬池，结网伫鳣鲂。水清鱼不来，岁暮空彷徨。"
行香子·秋与
伯道共悲无后嗣，孀妻老母断根蓬。"
"玉树起凉烟，凝情一叶前。别离伤晓镜，摇落思秋弦。
"今日春气暖，东风杏花拆。筋力久不如，却羡涧中石。
"盛德高名总是空，神明福善大朦胧。游魂永永无归日，
团蕉何事教人见，暂借空床守坐禅。"
"令节寰宇泰，神都佳气浓。赓歌禹功盛，击壤尧年丰。
俱从四方事，共会九秋中。断蓬与落叶，相值各因风。
"灵芝产遐方，威凤家重霄。严生何耿洁，托志肩夷巢。
空城雀
敝缊袍多补，飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩。
直到花间始见人。四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
梅花堪比雪，芳草不知秋。别后南风起，相思梦岭头。"
河亭收酒器，语尽各西东。回首不相见，行车秋雨中。
戎马生郊日，贤人避地初。窜身初浩荡，投迹岂踌躇。
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发，牢落寒原会素车。
"大江横万里，古渡渺千秋。浩浩波声险，苍苍天色愁。
台山杂咏
"争途苦不前，贫病遂连牵。向暮同行客，当秋独长年。
"相送临汉水，怆然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
艳歌愁翠黛，宝瑟韵清商。洲草遥池合，春风晓旆张。
水榭临空迥，酣歌当座起。火云散奇峰，瑶瑟韵清徵。
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位，应待他时伏奏归。"
旷怀常寄酒，素业不言钱。道在贫非病，时来丑亦妍。
不分沙岸白，偏照海山清。练色临窗牖，蟾光霭户庭。
幽人爱芳草，志士惜颓颜。岁晏不我弃，期君在故山。"
陈元方候袁公
"归舟不计程，江月屡亏盈。霭霭沧波路，悠悠离别情。
一来一去道上客，一颠一倒池中麻。"
"酒泉布衣旧才子，少小知名帝城里。一篇飞入九重门，
早晚得为同舍侣，知君两地结离忧。"
一涧当空泻寥廓。崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。
闻钟投野寺，待月过前溪。怅望成幽梦，依依识故蹊。"
"不语焚香坐，心知道已成。流年衰此世，定力见他生。
闲曹散吏无相识，犹记荆州拜谒初。"
贵公子夜阑曲
石苔铺紫花，溪叶裁碧油。松根载殿高，飘飖仙山浮。
"莫怕南风且尽欢，湘山多雨夏中寒。
夜潮冲老树，晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别，栾家德在人。"
"洛阳宫观与天齐，雪净云消月未西。清浅乍分银汉近，
世物自多故，达人心不羁。偶陈幕中画，未负林间期。
云霄随凤到，物象为诗来。欲和关山意，巴歌调更哀。"
老臣一表求高卧，边事从今欲问谁。
自以棋销日，宁资药驻年。相看话离合，风驭忽泠然。"
临江仙·柳带摇风汉水滨
"汉臣旌节贵，万里护牂牁。夏月天无暑，秋风水不波。
新柳丝犹短，轻苹叶未成。还如虎溪上，日暮伴僧行。"
彪炳睹奇采，凄锵闻雅音。适欣佳期接，遽叹离思侵。
九奏碧霄里，千官皇泽中。南山澄凝黛，曲水清涵空。
虚警和清籁，雄鸣隔乱峰。因知谕知己，感激更难逢。"
"西台复南省，清白上天知。家每因穷散，官多为直移。
羁人此夜寐不成，万里边情枕上生。乍似陇头戍，
佐军髯尚短，掷地思还新。小谢常携手，因之醉路尘。"
尚德缓刑书
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益，极虑呈材欲导情。
"拟向田间老此身，寒郊怨别甚于春。
"月没辽城暗出师，双龙金角晓天悲。
中夜河沈沈，但闻松桂香。旷然出尘境，忧虑澹已忘。"
静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。"
筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。
石甃古苔冷，水筠凉簟翻。黄公垆下叹，旌旆国东门。"
孤影临冰镜，寒光对玉颜。不随迟日尽，留顾岁华间。"
风流子·出关见桃花
真兴得津梁，抽簪永游衍。
"草，草。折宜，看好。满地生，催人老。金殿玉砌，
邺中多上才，耿耿丹霄姿。顾我于逆旅，与君发光仪。
花宫纷共邃，水府皓相空。遥想高楼上，唯君对庾公。"
拙昧难容世，贫寒别有情。烦君琼玖赠，幽懒百无成。"
灵槛如朝蜃，飞桥状晚虹。曙霞晴错落，夕霭湿葱茏。
"若道春无赖，飞花合逐风。巧知人意里，解入酒杯中。
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"